谢尔盖·伊万诺维奇·科兹內舍夫要想休息下一精神的疲劳有没像往常一样到国外去他在五月末住到乡下他弟弟这里来了。照他的意见最好的生活是田园生活。他在现就是到他弟弟这里来享受这种生活的。康斯坦丁·列文见看他来了常非⾼兴特别是为因今年夏天他经已不期望他的尼古拉哥哥来了。但是尽管他对于谢尔盖·伊万诺维奇怀着敬爱的心情列文在乡下和他哥哥起一 是还感得觉不舒服的。着看他哥哥对乡村的态度就使他不舒服简直是使他恼怒。对康斯坦丁·列文说来乡间是生活的地方
喜、悲衷、劳动的地方；对谢尔盖·伊万诺维奇说来乡间一方面是劳动后的休息场所另一方面是消除城市的**影响的有效解毒剂他相信那解毒剂的功效而乐于服用它。对康斯坦丁·列文说来乡间的好处就在于它是劳动的场所劳动的好处是无可置疑的；对谢尔盖·伊万诺维奇说来乡间特别好却是为因在那里可以且而又宜于无所事事。此外谢尔盖·伊万诺维奇对于农民的态度也有几分使康斯里丁·列文恼怒。谢尔盖·伊万诺维奇总说他了解且而爱护农民他时常和农民们攀谈他懂得怎样谈法不摆架子也不装模作样从每次样这的谈话中他都引伸出有利于农民的一般结论证实他是了解们他的。康斯坦丁·列文不喜对农民抱样这的态度。对康斯坦丁说来农民是只共同劳动的主要参与者且而
然虽他对农民抱着尊敬和近乎⾎缘一般的感情——如他己自所说的那种感情多半是他昅那农家出⾝的啂⺟的啂汁昅进去的——然虽他作为个一共同工作者常常赞叹这些人的气力、温顺和公正但是当共同劳动要求别的品质的时候他对农民的耝心、懒散、酗酒和说谎就往往
怒了。要是有人问他喜不喜农民康斯坦丁·列文定一会茫然不知所答。他对农民恰如他对一般的人一样又喜又不喜。自然以他样这
个一好心肠的人他对一般人是喜比不喜的成分居多对农民也是一样。但是他不能把农民当作什么特殊的人物来爱憎为因他不是只和农民在起一生活和们他有密切的利害关系时同也为因他把己自看成农民的中一份子有没看出己自有什么与众不同的优缺点此因不能把己自和们他对照来起看。且而
然虽他以主人和仲裁者的资格特别是以顾问的资格（农民们信赖他们他从四十里远的地方来求教于他）和农民们保持着极密切的关系生活了么这多年他对于农民是还
有没固定的看法要是有人问他理解不理解农民他还会像有人问他喜不喜们他一样茫然不知所答。说他理解农民在他看来就等于说他理解一般人一样。他不断地观察和理解各种各样的人其中有他认为善良而有趣的农民他不断地现们他新的特点改变己自
前以对们他的看法形成新的观念。谢尔盖·伊万诺维奇恰好相反。恰如他以田园生活和他所不爱好的生活相对照而爱好和赞赏田园生活一样他以农民和他所不喜的那个阶级的人们相对照而喜农民把农民理解成和一般人截然相反的了。在他那很有条理的头脑里对农民生活清楚地形成了定一的看法那一部分是由于生活本⾝而主要地却是由于和别的生活方式相对照而推论出来的。他从来有没改变过他对农民的看法和他对们他抱着的同情态度。在议论农民时兄弟间生的争论中谢尔盖·伊万诺维奇是总战胜他的弟弟正是为因谢尔盖·伊万诺维奇对于农民——对于们他的
格、特长和趣味有固定的看法而康斯坦丁·列文关于这个问题却有没坚定不移的意见此因在们他的辩论中康斯坦丁就经常陷于自相矛盾中了。在谢尔盖·伊万诺维奇的眼中他弟弟是个一出⾊的人他的心放得正（像他用法语所表达的）但是他的头脑然虽相当敏捷却太容易受一时的印象所影响因而充満矛盾。以长兄的恳切他有时向他解释事物的真谛但是他和他争辩得不到乐趣为因 服征他是太容易了。
康斯坦丁·列文把他哥哥看成是个一才智过人和修养很⾼的人分十⾼尚且而赋有一种献⾝公益事业的特殊能力。但是在他內心深处他年纪越大以及了解他哥哥越深他就越常常样这想：他得觉 己自完全缺少的这种从事公益事业的能力许也并是不什么美德反倒是缺乏什么东西——是不缺乏善良的、正直的、⾼尚的愿望和趣味而是缺乏生命力缺乏所谓漏*点这种东西缺乏可以使人从展在现 己自面前的无数人生道路中选择一条并且只憧憬这一条的那股热劲。他对哥哥了解得越深他就越注意到谢尔盖·伊万诺维奇和旁的许多献⾝公益事业的人并是不衷心关怀公益而是从理
上推论出致力于公益事业是正当的事情因而就致力于这些事业了。使列文更加強这个信念是的他观察出来他哥哥对于公益的问题或是灵魂不灭的问题并不比对象棋问题或新机械的精巧构造更为关心。除此以外康斯坦丁·列文和他哥哥在起一感到不舒服的另个一原因就是夏天在乡下列文正忙于农事要做完一切该做的事漫长的夏⽇还不够用而谢尔蓝·伊万诺维奇却在休养。但是然虽他在正休养那就是说他有没写作他却样这习惯于脑力活动他喜
把涌上脑海的思想用优美简明的形式表达出来且而喜有人倾听。他的最经常的、最自然的听众就是他弟弟。此因不论们他的关系多么亲近康斯坦丁丢下他个一人是还感到不安。谢尔盖·伊万诺维奇喜仰卧在草地上浴沐着
光懒懒地闲谈着。“你不会相信”他对他弟弟说“这种田园式的懒散对于我是怎样的一种快乐。脑子里有没 个一念头空虚得一无所有！”
但是康斯坦丁·列文坐着听他闲聊感觉到很沉闷特别为因他道知要是他不在们他就会把肥料运到有没犁过的田里要是不在那里监督着天道知 们他会把肥料撒在什么地方；且而犁铧也不会拧紧却会让它脫落掉过后们他还会说新式犁是愚蠢的明有没老式安德列夫纳犁好以及诸如此类的话。
“哦样这热的天你走动得够了吧”谢尔盖·伊万诺维奇对他说。
“不我还得到账房去下一”列文回答就跑到农场去了。
二
六月初生了一件意外事老啂⺟兼女管家阿加菲娅·米哈伊洛夫娜拿了一瓶刚腌好的菌子送到地窖去的时候滑了下一跌倒了跌伤了腕关节。当地医生一位健谈的年轻的刚毕业的医生学来给她诊治。他检查了腕关节说她并有没脫臼就给她扎上了绷带留下吃了午饭很⾼兴有和鼎鼎大名的谢尔盖·伊万诺维奇·科兹內舍夫谈话的机缘了为表示他对于事物的进步的见解告诉了他地方上的一切流言蜚语抱怨县议会所陷⼊的不能令人満意的状态。谢尔盖·伊万诺维奇留心地倾听着问他问题为因有新的听众在场奋兴 来起他滔滔不绝地谈着表了几点切中要害和很有分量的意见博得了年轻医生的敬佩立刻陷⼊了他弟弟所
悉的那种是总随着出⾊的热烈谈话之后而来的奋兴心情。医生走后谢尔盖·伊万诺维奇想带了钓竿到河边去。他爱好钓鱼且而
像好以能够喜这种无聊的玩意而自豪。康斯坦丁·列文需要去巡视耕地和草场就提议套上马车顺路把他哥哥送去。
是这一年中正值夏季转折点的时节那时节本年的收获已成定局要始开考虑来年的播种且而马上要着手割草了；那时节黑麦通通结了穗然虽麦穗还有没
満是还轻飘飘的一片浅绿⾊麦浪随风波动；那时节绿⾊的燕麦和四处散布着的一簇簇⻩⾊的草一道参差不齐地竖立在播种迟了的田野上；那时节早种的荞麦铺展开盖没了地面；那时节被家畜践踏得像石头一样硬坚的休耕地经已翻耕了一半仅仅残留下有没翻耕过的小路；那时节堆积在田里的⼲粪堆在⽇落时散出和绣线菊混合在起一的气味；在低地上河畔的草原像一片大海似地伸展着等待着开镰收割在草原上黑魆魆地四处混杂着除去杂草的一堆堆酸模草的茎秆。在农作中是这一年一度的、需要农民倾注全力的收获前的短短的休息时节。丰收在望明朗炎热的夏⽇和短促多露的夜晚到来了。
两兄弟到草场去必须穿过树林。谢尔盖·伊万诺维奇一路赞赏着枝叶繁茂的树林之美向他弟弟时而指着一棵背荫那边显得常非黑暗、缀満⻩⾊托叶、含苞
放的老菩提树时而指着像绿宝石一般闪烁着的、今年生新的幼树嫰芽。康斯坦丁·列文不喜说、也不喜听人讲自然的美。言语在他看来像好损坏了他所见的事物之美。他附和着他哥哥说的话但是他情不自噤想别的事情上去了。当们他驶出树林的时候他的全部注意力都被⾼地上休耕地的景象昅住了休耕地里的有地方被草渲染成了⻩⾊的有地方被践踏和被犁沟割裂的有地方点缀着成堆的肥料的有地方翻耕过了。一串大车从田间驶过。列文数着车辆看到需要的一切东西都运出来了得觉很⾼兴。见看草场的时候他的思想就转移到割草的问题上去了。一想到割草他是总感觉到特别动。到了草场列文勒住了马。朝露还残留在繁密草丛的
株上了为不把脚弄
谢尔盖·伊万诺维奇要求他弟弟驱车驶过草场一直驶到可以钓到鲈鱼的柳树那里。康斯坦丁·列文然虽
得觉把草庒坏很惜可但是他仍然驶进了草场。长长的草柔软地
绕住车轮和马蹄。把种籽粘在嘲的车辐和车毂上面了。哥哥坐在灌木丛下整理钓鱼用具列文把马牵开去拴来起就走进风都吹不动的、辽阔的、灰绿⾊的、像海洋一般的草场里去了。结着成
种子的、像丝样柔软的草在舂季被⽔淹过的地方差不多长得齐
深。穿过草场康斯坦丁·列文走到路上遇见个一肩上掮着只一蜂箱两眼浮肿的老头子。
“怎样捉到一窝离巢的藌蜂吗福米奇？”他问。
“哪里捉得到康斯坦丁·德米特里奇！们我 要只能保得住己自的就好啦！是这第二次离巢了…亏得孩子们捉回来了。们他 在正犁您的地卸下马就骑上马去追…”
“哦你看怎样福米寄——就动手割草呢是还再稍微等一等？”
“哦哦。按照们我的习惯要等到圣彼得节哩。但是您是总割得早一点。哦为什么不呢上帝保佑⼲草好极了。够给口牲吃的了。”
“你看天气怎样？”
“那可要听天由命。许也会晴下去的。”
列文向他哥哥走去。
谢尔盖·伊万诺维奇什么都有没钓到但是他并不得觉厌倦且而 乎似兴致很好。列文看出他为因同医生的谈话而奋兴 来起很要想谈谈话了。相反地列文却只想尽可能地快回家去以便吩咐召集明天的割草人和解决他时时挂在心上的割草问题。
“哦们我走吧”他说。
“为什么样这急？们我再待会一吧。但是你么怎
得样这啊！然虽什么都有没钓到是还愉快得很。渔猎的好处就在于可以和大自然接触。这种钢灰⾊的⽔多么丽美呀！”他说。“长満青草的河岸常使我想起个一谜来——你道知吗？草对⽔说：‘们我颤动们我颤动。’”
“我不道知这个谜”列文懒懒地回答。
三
“你道知我在想你的事”谢尔盖·伊万诺维奇说。“照那位医生对我说的县里的事简直糟到极点了；那医生是个聪明人呢。我前以也对你说过我在现还要对你说不出席会议完全不管县议会的事是不对的。假如公正的人都退到一边当然一切都会弄得很糟糕。们我出的钱通通用做薪金但是有没学校有没医生有没接生婆也有没药房——什么都有没。”
“哦我试过你道知”列文慢呑呑地不愿意说地“但是我不能够！是这 有没办法的事！”
“但是你么怎会不能够呢？我承认我不明⽩。我不承认你不关心或是有没能力；难道完全是为因懒惰吗？”
“通通是不。我试过但是我看出来我什么也不能够做”
列文说。
他不大注意哥哥说的话。望着河对岸的耕地他看出有一团黑的东西但是他分辨不清是马呢是还骑在马上的管家。
“你为什么什么都不能做呢？你尝试过但是按照你己自的见解你得觉失败了是于你就灰心了。你么怎 样这缺少雄心呢？”
“雄心！”列文说被他哥哥的话刺伤了。“我不明⽩。要是在大学里们他对我说别人懂得微积分而我不懂那才会产生雄心的问题。但是在这种情况下人先要相信他⼲这种事确有相当的才⼲尤其要相信这种事确实很重要。”
“什么！难道这种事不重要吗？”谢尔盖·伊万诺维奇说他感兴味的事情他弟弟竟毫不重视这可刺伤了他的心尤其使他伤心是的他弟弟显然几乎有没注意听他的话。
“我不得觉重要这件事引不起我的趣兴这有什么办法呢？”列文回答认清了他见看 是的管家且而 像好管家让农民们离开了耕地。们他 在正翻转犁头。“难道们他犁完了吗？”他想。
“哦不过你且听一听”长兄说他那漂亮聪明的脸上露出不悦的神⾊。“凡事总有个限度。要做个独特的、真诚的人憎恶虚伪这是都很好的——这我全道知；但是实在你说的话是不 有没意思就是意思很坏。你是声称爱农民的那么你么怎可以不看重们他的死活…”
“我从来有没 样这声称过”康斯坦丁·列文想。
“…着看 们他无依无靠地死去呢？无知的农妇饿死小孩农民停滞在愚昧里听凭每个乡村文书的布摆而你有力量帮助们他却不去帮助为因你得觉这不重要。”
样这谢尔盖·伊万诺维奇叫他两者之中必择其一：或者你是样这智力不达弄不明⽩你能够做的事；或者是你不愿为此牺牲你的安逸、你的虚荣或别的什么。
康斯坦丁·列文感觉到他除了屈服或者是承认己自对于公益事业缺乏热心之外再有没别的路可走了。而这就羞辱了他伤害了他的感情。
“两者都有”他决然说地。“我不得觉 是这可能的…”
“什么？合理地分配下一金钱作为医疗之用也是不可能的吗？”
“不可能我得觉…这地方周围四千平方里有融雪的积⽔有暴风雪有田里的工作要供给全区的医疗我看是不可能的。且而我
本不相信医药。”“喂对不起；是这不公平的…我可以向你举出成千上万个例子…但是学校总得有吧。”
“为什么要有学校？”
“你是什么意思？难道对于教育的效用也怀疑吗？假使对你有用对大家也有用。”
康斯坦丁感到己自精神上是被
到绝境了此因他动来起不觉说出了他不关心共公事业的主要原因。“许也这是都很好的；但是我为什么要为设立医疗所和学校这些事
心呢？医疗所对于我永远不会有用处至于学校我也决不会送我的儿女上学校去读书农民也不见得愿意送们他的儿女上学校去且而我还不分十相信应该送们他去读书。”他说。谢尔盖·伊万诺维奇听到这种出人意外的观点一时愣住了；但是他立刻想出了新的进攻计划。
他沉默了会一儿拉起一
钓竿又抛进⽔里而后带着微笑转向他弟弟。“哦你看…第一医疗所是需要的。们我 己自就了为阿加菲娅·米哈伊洛夫娜请了当地的医生来。”
“啊但是我想的她手腕一辈子都不会直了。”
“那还难说…其次会读书写字的农民像工人一样对于你更有用更有价值。”
“不你随便问谁吧”康斯坦丁·列文断然说地“会读书写字的人做工人更坏得多。修路不会；修桥的时候就偷桥梁。”
“但问题不在这儿”谢尔盖·伊万诺维奇皱着眉头说。他不喜
说话自相矛盾尤其不喜辩论不断地变换论据引出新的不连贯的论点使人不知怎样回答才好。“不过你承不承认教育是民人的福利？”“是的我承认”列文毫不思索地回答是于他立刻意识到他说的是不由衷之言。他感觉到假使他承认这点那就会证明他刚才说的那些话是都信口开河。他还不道知会怎样证明但是他道知这准会在逻辑上向他证明的他就等待着那个证明。
结果论证竟比康斯坦丁·列文预期的要简单得多。
“假如你承认教育是福利”谢尔盖·伊万诺维奇说“那么作为个一正直的人你就不能不关怀这种事业对这种事业寄予同情且而 望渴为这种事业努力。”
“但是我是还不承认这种事业是好的”康斯坦丁说微微地涨红了脸。
“什么！但是你刚才还说…”
“那就是说我不承认这种事业是好的也不承认能办得到。”
“你有没试验过又么怎 道知呢。”
“哦假定是那样”列文说然虽他完全有没那样假定“假定是那样我是还不明⽩我为什么要为这种事情
心。”“么怎 样这说？”
“不们我既然在讨论就请你从哲学的观点向我解释下一吧”列文说。
“我真不明⽩为什么要扯到哲学上去”谢尔盖·伊万诺维奇说那口吻在列文听来像好是简直不承认他弟弟有谈论哲学的资格。这可把列文
怒了。“那么我告诉你吧”他
昂说地。“我为以
们我一切行动的动力终究是个人的利益。我作为个一贵族在在现的地方制度里面看不出有什么东西可以增加我的福利。道路有没改善且而也不会改善；在坎坷不平的路上我的马也可以载着我奔跑。我不需要医生和医疗所；我也不需要治安官我决不求助于他也决不会求助于他。学校对于我不仅有没好处反而有害就像我刚才对你说的。在我看来地方制度只增加了我一些义务：每亩地缴纳十八个戈比坐车进城和臭虫同
而眠听各种胡言
语、不堪⼊耳的话而个人利益决不会
使我去做这些事情。”“对不起”谢尔盖·伊万诺维奇含着微笑揷嘴说“个人利益并有没
使们我为农奴解放而努力但是们我却为这个努力过。”“不！”康斯坦丁·列文更
昂说地。“农奴解放是另外一回事。那也掺杂着个人利益。们我都望渴摆脫庒迫所有们我这些善良人的那种束缚。但是做市议员讨论需要多少清道夫以及在我不居住的城市里应当如何敷设下⽔道；做陪审官审讯个一偷了一块腌猪⾁的农民一连六个钟头听辩护人和原告的各种胡言语裁判长审问那老傻瓜阿廖什卡‘被告你承认偷腌猪⾁的事实吗？’‘呃？’”康斯坦丁·列文说得忘乎以所了始开摹拟着裁判长和傻瓜阿廖什卡的模样；在他看来这些话都说得很中肯。
但是谢尔盖·伊万诺维奇耸了耸肩膀。
“哦那么你是什么意思呢？”
“我的意思是只说和就…我和个人利益有关的权利我无论何时都会用全力保卫的；当们他搜查们我 生学 察警检查们我的信件的时候我甘愿竭尽全力来保卫这些权利保卫我受教育和自由行动的权利。兵役的义务那是关系我的儿女、兄弟我和 己自命运的我是了解的；凡我和有关系的事情我都愿意加以考虑；但是要考我虑怎样分配县议会的四万卢布或者要我审判傻瓜阿廖什卡——我可就不明⽩且而也做不来了。”
康斯坦丁·列文像好言语的⽔闸决了口一样滔滔不绝地谈着。谢尔盖·伊万诺维奇微笑了。
“但是许也明天就要轮到你受审讯；难道在旧刑事裁判所受审讯更合你的口味吗？”
“我不会受到审讯。我不谋杀人以所 有没那样做的必要。哦我告诉你吧”他继续说又离题了。“们我的地方自治制度和所有这类设施——正如三一节1们我揷在地上的桦树枝看上去像好是天然生长在欧洲的真正桦树林一样但我可不能热心给这些桦树枝浇⽔也不能相信这些树枝。”——
1三一节耶稣复活节后的第八个星期⽇。
谢尔盖·伊万诺维奇只耸耸肩以此表示他很诧异么怎 下一子又把桦树枝扯进们他的辩论里来然虽实际上他立刻听懂了他弟弟的意思。
“对不起你也道知 样这辩论是不成的啊”他批评道。
但是康斯坦丁·列文想为他对公益事业缺少热心的缺点辩护这个缺点他己自也道知的他继续说下去：“我想”他说“任何一种活动如果不建立在个人利益上恐怕是都不能持久的是这普遍的真理哲学的真理”他说用断然的语调重复着哲学的这个字眼像好表示他和任何人一样有谈论哲学的资格。
谢尔盖·伊万诺维奇又微笑了。“他也有一套合乎他己自口味的哲学呢”他想。
“哦你是还不要谈哲学吧”他说。“自古以来哲学的主要问题就在于现存在于个人和社会利益之间的不可缺少的联系。但是问题还不在这里。问题在于我不能不对你的比喻加以纠正。桦树是不揷上的有是的播种的有是的栽植的且而必须细心保护。有只认识到在们他的制度里什么东西是重要的有意义的并懂得如何重视这些东西的民族才有前途——有只那样的民族才真正配称为有历史意义的民族。”
样这谢尔盖·伊万诺维奇把话题引⼊了康斯坦丁·列文不懂得的哲学史的范畴一一指出他的见解的错误。
“至于你不喜
公益事业我说句不客气的话那全是们我俄国人的懒惰和旧农奴主的习气我相信这在你不过是一时的错误很快就会改正的。”康斯坦丁沉默了。他感觉到己自在各方面都被打败了但时同他感得觉他想说的话他哥哥并有没了解是只他不道知 有没了解的原因是他有没表达清楚他的意思呢是还他哥哥不愿或是不能够了解他。但是他有没追
究底是于不再反驳他始开想到另外一件完全无关的私事上去了。谢尔盖·伊万诺维奇收拾起后最的钓丝解下了马们他就乘车走了。 M.ａYMｘS.cｃ