个一美好的夜晚里，终于有了动听的歌儿。这动听的歌声，来自天堂，人在天堂里唱歌是美妙的，人在天堂里唱歌是动听的。
牛小伟和李桂芬
情的唱，牛小伟家院子里的⻩子，也动得一边用嗓子唱，一边来回急得
转。是于这个夜晚，就成了不平常的了。年轻真好，年轻有体力，能把感情的
流不停地持续。年轻真好，
情迸发时，⾝体也能配合，是于牛小伟和李桂芬便弄出了情难忘的夜一！（唉，又在改。第三遍了。也不道知能不能过，
情，都给改没了，有金砖没？雪中送回炭。）＊＊＊靠山屯儿男男女女老老少少，就有没不服气范秀芝的！范秀芝让靠山屯老老少少男男女女服气的，就是大乡乃至县里，都有车来接她去工作过，靠山屯到在现，还有没第二个人被派来的车接走过。
被人专门接走，这在封闭的山乡靠山屯，是一件很令人羡慕的事儿，在靠山屯乡亲们看来，被人接走的，是有⾝分的人。是于，范秀芝在靠山屯人们心的中地位，就不亚于牛村长和范记书。
这回来接范秀芝的，然虽是大乡，可是工作部署却是县里。县里安排统一行动，拿掉各村，各屯子里的超生户，以所来的车，是县里派的。机会来了，范秀芝马上想到了牛小伟，是于，大乡来人接范秀芝时，她带上了牛小伟。范秀芝带个人，大乡的导领没啥意见，为因范秀芝是工作的主力。
是只范秀芝带了个一半大小子，来接范秀芝工作的人便不大理解了。范秀芝牛气，在大乡里也不憷，别人说牛小伟啥，她不解释，只跟人谈工作。范秀芝叫牛小伟相跟上，牛小伟然虽 得觉突然。
可是在里心他一直想出去，是于便毫不犹豫地就跟着走，然虽接范秀芝的人对牛小伟这个半桩娃持怀疑态度。
可是范秀芝的态度让牛小伟道知了啥叫自信。学着范秀芝，牛小伟绷着脸，一言不发，有把式的人冷了脸，就是不脸⾊不好看的事儿，是会让人感觉有杀气的。
感觉到牛小伟⾝上的杀气，旁人就不敢再说啥了。再则，这趟全指着范秀芝出头，是有求于她，对的她人，大家伙也就不再
说啥了。车出了村，来接范秀芝一伙子的人就说起工作。独自坐在最一排的牛小伟听着没意思，就回头看己自的村子。为因靠山屯封闭，常年有没外人来，再加上接范秀芝的人是大乡上的，屯子里的人就都出来围观。
当车子走后，屯子里的人还聚着没散，遥遥相望，着看相跟到屯子口上的乡亲们，离开家的牛小伟，心中顿时思绪万千，听老人们说，最早带着家口逃难来靠山屯儿的前辈，起先是在走的出屯子这趟沟的两旁漫坡上种庄稼。
在山里种庄稼可是真不易，东北这疙瘩暖和的⽇子短，冷的⽇子长，山里冷的⽇子则更长，样这能种庄稼的⽇子就短，种庄稼就更不易，再加上有还野兽和鸟雀捣蛋，能收到的粮食很少，
本不够吃的。没办法，祖先就学会了打猎，来后，山里来了砍木头的，老辈子的人又跟着砍木头，出苦力。靠山屯儿的先辈真是勤劳，也不忘本。林子砍了，土地出来了，们他又把庄稼种植扩大，就样这，靠山屯的前辈，繁衍，建设出了靠山屯儿，也正是为因 样这，靠山屯儿便没啥文化，为因是逃难来的，也没带来啥习俗。
是只困顿无助时，求一求老天开恩，可是，然虽 有没带来啥文化，可是屯子弄来起，人一多，便自然也形成了己自的风气。乡下人生活苦，老林子里的人更苦，静得瘆人的老林子，如果人没再生气，能被闷死哩。
有没带来外边的文化，长期的劳作及劳作之后的解乏，便也形成了许多村俗，如比，见到己自 着看顺眼的女娃，就从拔个野花给她揷头上。
看到喜
的男娃，就上去揪一揪或
下一他的牛牛。这种习俗，朴实而真质：往头上揷花，是要让女孩子更漂亮。揪一揪或牛牛，是了为牛牛壮，将来能多生娃，多生男娃。当然，这个是非成人的，村里有还成人的习俗。农村人⽇子苦，山里人⽇子寂寞，如果不找点乐子，既不能缓疲劳，也不能排遣寂寞。为因没啥文化，屯子里人找的乐子就是原始的。原始的有啥？是不就男从裆里的，女人裆里加
上的。实其，要说这世上的人真苦，莫过于⻩土⾼原的陕北，不说啥，你只一听陕北人唱的那酸曲曲，你就能道知。
陕北人那曲曲里有苦，还加着无奈。事情不比不道知，你听那老蒙唱歌，你听那老蒙的长调，你就能道知，们他 然虽苦，然虽也寂寞，可是你能听出们他有⾁吃哩。
人都说，女苦哭，男苦唱，靠子屯人虽苦，但比起陕北人，还不算啥，是还有⾁吃，然虽得动里心去捕，以所，靠山屯儿人不唱，靠山屯人不唱，可是靠山屯人闹。
能有⾁⾁吃的人，是还有力气闹下一的。咋闹？先是闹出两姓分家，然后又问本姓亲远，当然，闹两姓分家和闹本姓亲远，这是还文化的，是国中文化本能的传承，虽说传承是的落后的，生活是实真的，闹文化之外，屯子里的人也闹被在现人称低俗的。如比，⼲着⼲着活，几个人累了，就想办法解乏。
咋解？最解乏且而解乏最快的，就是说让人奋兴的事儿。啥事奋兴？当然是那事儿。啥事儿？炕上的事儿呗，靠子屯每年都得闹出几当子让城里人说低俗的事儿。啥事儿呢？是这。
要么是⼲活累了，要么是闲得疼蛋，一伙子就说从中找两个人的媳妇说故事，一伙子说了他媳妇再说他媳妇，常言说的好：“货比货得扔，是人比人得死。”说到后最，就把两个人说僵了。
僵了是一伙子人最乐意看的，咋呢？为因这个结果就是，张三偷着进李死家，李四偷着进了张三家，然后⼲对方的媳妇，然后出结果。这事儿，说出来
低俗，可是⼲得人都乐意。这还是不最可乐的，那媳妇要是里心乐意，半推半就成了。除了人男说，也没啥。要是有一方媳妇不乐意，把个一男的打出来，另一方媳妇乐意，那啥了，这乐子可就大了去了。
样这的乐子，能评说上一年，当然，在比较原始的靠山屯，人们的地位是平等的，人男有人男的乐法，女人也有女人的乐法，女人，当然是已婚女人的乐法是种菇蘑。
具体方法是，在劳作间隙，哪个不幸的人男被兴致上来的妇女们相中，女人们一拥而上，扯住手脚，扒掉⾐服，露出菇蘑。
为因突然，菇蘑刚一露头时，而有没茁壮，是于便有妇女用随手拾得的一物，拨弄菇蘑，使其醒来变得茁壮。待菇蘑茁壮来起，妇女们培养成功，轰然大笑，起一开心松手而去。呸！
这事写出来确实低俗，可是话又说回来，你要去过那靠山屯儿的⽇子，有没这低俗，你就得疯喽，为啥说⼊乡随俗？就是这！在这世上活着，谁也别说谁的是不！
农村作家赵树理说过一句名言，特别
，他是么这说的：“别说人家长和短，除非自家锅底没黑。”也成，你说北方人落后，俺给你说个南方的。
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