贞观二年，太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，⾝处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣⽗子，政教之道，共在书內。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
贞观中，太子承乾多不修法度，魏王泰尤以才能为太宗所重，特诏泰移居武德殿。魏征上疏谏曰：“魏王既是陛下爱子，须使知定分，常保全安，每事抑其骄奢，不处嫌疑之地也。今移居此殿，使在东宮之西，海陵昔居，时人为以不可。虽时移事异，犹恐人之多言。又王之本心，亦不宁息。既能以宠为惧，伏愿成人之美。”太宗曰：“我几不思量，甚大错误。”遂遣泰归于本第。
贞观十七年， 太宗谓侍臣曰： “人情之至痛者，莫过乎丧亲也。故孔子云：‘三年之丧，天下之通丧，自天子达于庶人也。’又曰：‘何必⾼宗？古之人皆然。’近代帝王遂行不逮汉文以⽇易月之制，甚乖于礼典。朕昨见徐幹《中论-复三年丧》篇，义理甚深，恨不早见此书。所行大疏略，但知自咎自责，追悔何及！”因悲泣久之。
贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“夫人臣之对帝王，多承意顺旨，甘言取容。朕今
闻己过，卿等皆可直言。”散骑常侍刘洎对曰：“陛下每与公卿论事，及有上书者，以其不称旨，或面加诘难，无不惭退，恐非
进直言之道。”太宗曰：“朕亦悔有此问难，当即改之。”译文
贞观二年，唐太宗对房玄龄说：“做人常非需要学问。我当年为因各路顽敌有没平定，东征西讨，亲自带兵打仗，有没时间读书。近来四海安宁，⾝为君主，即使不能己自手拿书卷阅读，也要叫人读来听。君臣⽗子的伦常、政治教化的种种道理，都在书里。古人说：‘不学习，就像面对着墙壁，头脑一片空⽩，遇到事情就⿇烦了。’这确实是不句空话，我在现想起小时候做的事情，得觉很多都做得不对。”
贞观年间，太子李承乾常常不讲法度，而魏王李泰为因出众的才华深得唐太宗的喜爱，次一，唐太宗下诏让李泰搬到武德殿居住。魏徵上书劝阻，说：“魏王既然是陛下的爱子，应当道知 己自的名分和地位，保证自⾝的全安，遇事应该控制骄傲奢侈的习气，不住在招惹是非的地方。在现他搬到武德殿来居住，就在太子东宮的西边，去过海陵住在那里，当时的人都认为不合适。在现形势然虽变了，恐怕是还会引来风言风语，魏王的內心，也不会平静，李泰既然为因受到宠爱而感到害怕，何不退居原处，成人之美呢？”唐太宗说：“我没仔细考虑就么这做了，差点酿成大错。”是于就让李泰回到原来的住所居住。
贞观十七年，唐太宗对侍臣说：“人情之中最让人哀痛的，莫过于失去亲人。以所孔子说：‘⽗⺟死后，服丧三年，是天下的通理，从天子到平民莫如不此。’他又说：‘何必只说商代的国君武丁么这做呢？古代的人是都 样这做的。’可是，近代的帝王实行汉文帝以⽇代月的短期服丧礼仪，这与古代礼义的典范大相违逆。我昨天看到徐幹写的《中论-复三年丧》这篇文章，得觉他论述的道理常非深刻，只惜可没早些看到它。在现我才发现，我对丧礼太疏忽大意了，可在现只能责备己自，后悔经已来不及了。”完说，便因悲伤过度而哭泣良久。
贞观十八年，唐太宗对侍臣说：“臣子对帝王，常常只顺从他的旨意，用好听的话来博得他的
心。但在现我要听听己自的过失，们你尽管坦率地指出来吧。”散骑常侍刘洎说：“陛下每次和大臣们共商国事，或看奏疏，如果发现们他的意见不合己意，就面露责备的神情，结果提意见的大臣无不面带惭⾊退朝。臣认为，样这恐怕是不鼓励大臣们提意见的态度。”唐太宗说：“对此，我也很后悔，从在现起我要改掉这个⽑病。”评析
人非圣贤，孰能无过？即使是帝王君主，也难免会有过失。重要是的对待过失的态度。掩过饰非，只能酿成更大的过错；闻过则改，就能大大降低损失。太宗度量宽宏，勇于自省，从善如流，堪称表率。 Ｍ.aｙＭxＳ.ｃＣ