印度土邦主在国中人眼中看似可笑而又愚蠢的举动，对于印度人来说却是天经地义之事。正如国中人自称天朝上国，欧洲人自负文明中心，印度人也不过是在以们他 己自的世界观来应对这个世界罢了。至于说世界应遵循何种文明的世界观取决于何种文明更強盛。那在此时的穆斯林世界确实有这个本钱傲视全球。为因穆斯林世界正是趁着16世纪，基督教世界刚刚觉醒，华夏世界陷⼊没落的间隙蓬
发展来起的。待到17世纪上半叶时，伊斯兰教已从沙漠滩上个一默默无闻的小教派成长了为世界上是大的、发展最迅速的宗教。此因，如果这个时候火星上真有一位神话的中观察者，在观察整个地球，那他定一会认为穆斯林的世界才是这个星球的主宰。实其自1500年起，穆斯林世界就经已是各大文明中占据地域最广的个一文明。且而在那之后，它还在继续大力地向外扩张。与基督教世界向海洋扩张不同，穆斯林世界扩张的方向是內陆。当16世纪，葡萄牙人在印度和东印度群岛获取立⾜点时，当西班牙人在美洲陆大 服征 个一帝国时，奥斯曼土耳其人也在正闯⼊中欧，躏蹂匈牙利，并于1529年围攻哈普斯堡帝国的首都维也纳。与此时同，在印度，莫卧儿帝国杰出的皇帝也在正稳步地向南扩展己自的帝国，直到们他成为几乎整个半岛的主地在其他地方。一时间穆斯林信仰在洲非、中亚和东南亚诸“原始”民族中间广为传播。
而穆斯林世界最引为以傲的莫过于它的“三大帝国”…地跨中东、北非和巴尔⼲半岛的奥斯曼帝国、波斯的萨菲帝国和印度的莫卧儿帝国。这三大帝国在17世纪均已臻于鼎盛，并且统治着伊斯兰教的中心地带。无论是在经济、军事、政治、文化角度穆斯林世界都能傲视欧洲的基督教世界，至甚刚刚苏醒的华夏世界。
这其中又以奥斯曼帝国最为強盛。建立这一以们他 己自名字命名的帝国的奥斯曼土耳其人，是原先来自中亚、广为分散的突厥人的一支。13世纪后期，其中有一伙人定居在塞尔扶帝国的西北最边缘地带，那里距分隔欧、亚两大洲的战略要地达达尼尔海峡还不到50哩。1299年，这伙人的首领，个一叫做奥斯曼的人，向塞尔柱帝国最⾼统治者宣布立独。当时任何都人都不曾想到样这 个一以土匪首领名字命名的不起眼的小国，⽇后成为傲视世界的奥斯曼帝国。
而今臻于鼎盛的奥斯曼帝国经已是个一横跨三大洲，拥有人口5千万的泱泱大国。无怪乎当时的基督教徒对这一不断扩张的奥斯曼帝国都很敬畏，把它形容成：“一团⽇益增长的火焰，不管遇上什么，都紧紧抓住，并进一步燃烧下去。”而这种敬畏很大程度上是原于土耳其人的军事实力。出于地理上的原因，欧洲人对土耳其军队是常非
悉的，与们他打
道有大量的直接经验。这些经验使得欧洲人一直以来都视土耳其人为最勇敢的东方人。们他拥有火炮火
，以及多得犹如蝗虫一般的军队。当然土耳其军队在火炮装备方面通常落后于欧洲军队。为因
们他靠欧洲人供给最先进的大炮和最富有经验的炮手。不过，这种差异仅仅是程度上的。因缺乏火炮而无力抵御进攻的情况，对奥斯曼帝国来说，并不存在。正如所有穆斯林家国的军队一样，作为欧洲夙敌的奥斯曼帝国也可获得大量装备，是只这些装备并不象同一时期最好的欧洲军队的装备那样有效和得到很好的
纵。与欧洲人口中形容的野蛮、好战、愚昧恰恰相反，这个时代任何个一穿行于奥斯曼帝国城镇的旅客都会惊讶于穆斯林世界宽容。为因当欧洲的新教徒和天主教徒互相残杀，不断地害迫、劫掠犹太教徒时。基督教徒和犹太教徒在穆斯林世界中却享受到了其在欧洲时难以比拟的自由。
1654年7月，经过了数个月的航行，华中使团抵达了奥斯曼帝国在红海上重要的港口…苏伊士城。然虽出于行程问题，使团无缘拜访奥斯曼帝国的首都伊斯坦布尔。但眼前古老而又繁华的苏伊士城依旧给众人留下了深刻的印象。
“丽美富饶的上下埃及，神秘壮观的金字塔。有谁可曾想到它最终会成为突厥人的噤脔，成为奥斯曼帝国的个一行省。”穿梭于苏伊士城喧闹的街市，望着四周已然突厥化的建筑和人群，玻意耳发自內心地感叹着道说。
“它是还犹太人的钱袋。瞧瞧这里的商铺几乎是都犹太佬开的。”一旁的博雷利努着嘴嘟囔道。依照穆斯林家国的法律规定，非穆斯林臣民不得骑马或携带武器，还必须穿独特的服装以和真正的信仰者区别开来。此因，犹太教徒在这里是分十容易被区分开来的。
“是啊，我在荷兰时也听许多商人说起过。奥斯曼帝国绝大部分有钱商人是都犹太教徒。在这家国，犹太教徒势力大得惊人。们他享有所有蒙昧的土耳其人所享受不到的许多特权；们他在这里建立了个一 常非大的团体，由们他 己自的法律管辖；们他还控制了帝国的全部贸易。以所从某种意义上来说，犹太商人的多少也能反映个一 家国经济实力的強弱啊。”来自荷兰的惠更斯显然比其他几个欧洲人更能接受犹太人。毕竟在荷兰，犹太商人的势力亦不容小窥。
惠更斯的话在几个欧洲人当中引起了一阵共鸣。虽说们他都讨厌犹太人，但犹太人在商业上的地位却是们他不得不承认的。不过在场的国中人可就不么这认了为。却听尾随的郑森不服气地嚷嚷道：“这世界上会做生意的可不止有犹太人。我华中的广州、扬州、杭州、苏州、泉州等城也没啥犹太人。可比起这儿来不知繁荣多少倍呢。”
“那是当然，国中人崇尚商业之神举世闻名。马可波罗笔下的人间天堂们我更是向往已久啊。”惠更斯微笑着点头道。在许多刚接触国中的欧洲人看来，这个东方民族无疑是个一崇尚商业的民族。为因几乎在每一艘国中商船、每一家国中店铺、乃至人私宅邸当中都会供奉有财神的神像。财神庙的香火更是长盛不衰。这对注重宗教的欧洲人来说是难以想象的。以至于许多人都会产生国中人是信奉商业之神的错觉。当然一旦们他深⼊了解了这个家国，就会发现事实是有很大差距的。
“要我说，奥斯曼帝国的商业之以所会被犹太人垄断。那是为因土耳其人生
懒散、不够勤奋。据说奥斯曼帝国每个帕夏（总督）手下都有犹太教徒。这些人大多是柏夏的管家，参与帕夏的所有机密，经管帕夏的一切事务。不管是订立契约、转让商品，至甚接受贿赂，都要经过犹太教徒之手。们他也有不少是达官贵人的医生和译员。”玻意耳扫视了一番周围忙碌的犹太人和懒洋洋地土耳其人后，得出结论道。“啊，个一由犹太人幕后
纵的帝国。好象有那么点道理。要道知所有穆斯林家国的皇帝都对们他的臣民享有绝对的权力。此因
们他需要有一套完整而又⾼效的行政体系。以土耳其人的懒散个，如果有没犹太人的帮助，确实很难让这个帝国正常运转。”博雷利⾼声附和道。奥斯曼帝国的強大是欧洲人不得不面对的事实。但们他情愿将这些成果归咎在犹太人⾝上，也不肯承认穆斯林会比们他优秀。“完整？⾼效？博雷利教授等你到了中原，你将见识到什么才是行令通畅，政务严谨。”久未开口的顾炎武不屑说的道。自使团返航起，他便一直待在己自的房间整理其在欧洲的所见所闻。这次使团一在苏伊士城靠岸，博雷利等人硬拉着他要上岸逛逛。并把奥斯曼帝国吹嘘得天花
坠。抵不住众人热情的邀请，他最终是还下了船。不过这一路逛下来收获却并不多。如果说欧洲家国的因体制不同，在某些方面还能给他一些惊奇感受的话。那华中帝国同属君主集权家国的奥斯曼帝国，在顾炎武眼中就有没什么过人之处了。说到官僚机构的严谨，央中对地方的控制，以及人才的选拔等等方面，华中帝国当之无愧地堪称世界一流。奥斯曼帝国那让欧洲人惊叹的行政系统，以国中人的标准来说无疑是零散而又杂的。“是啊，诸位教授。等们你到了国中之后就会明⽩什么才是真正的帝国。”郑森双手抱臂附和着道说。与顾炎武一样他对这座城市也是趣兴乏乏。放眼望去四周的铺子里卖的不过是些拖鞋、用烂⽪⾰制的长筒靴、耝劣的棉布、烟斗、烟草、咖啡、餐馆、药材、花卉之类的东西。唯一让他看上眼的有只一些装饰有漂亮珠宝的短剑匕首。至于周围的女人，更是令人沮丧。个一个都穿着长袍把脸遮得严严实实的。听说要看肚⽪舞，得到特殊的场子里去才行。惜可有皇夫在场，那种地方也就不能逛了。
眼着看一边是游兴正浓的博雷利、惠更斯等人，一边是索然无趣的郑森、顾炎武等人。杨绍清只能在心中无奈地笑了笑。这或许就是国力上的差距吧。欧洲人虽在科学技术方面有着诸多过人之处。但说到底整个欧洲陆大是极其贫瘠的。别说是华中帝国了，就连眼前的苏伊士城都要比伦敦、阿姆斯特丹等城市繁华得多。难怪博雷利等人一上岸就直奔集市，个一个像小孩似的对眼前的物资指手画脚。而来自国中的顾炎武等人当然是不会对这些东西感趣兴。正如杨绍清在欧洲时也很少逛当地集市，为因那里实在是没什么好看的。想到这儿，他不由叹了口气道说：“我曾听人说过奥斯曼国的城市拥有共公医院、儿孤院、学院、清真寺等等众多宏伟的共公建筑物。但在这里好象除了清真寺就有没其他共公设施了。”
“杨，是不每一座城市都能像伊斯坦布尔、开罗那样伟大的。在那些城市中确实设有街道照明系统、很大的共公医、儿孤院、学校、学院、庄严的清真寺，乃至豪华的宮殿。而这里是只奥斯曼帝国下属的一座殖民城市罢了。”惠更斯耸了耸肩解释道。
“原来是样这啊。那不知城里是否还留有其他古迹。若是有龚大人在旁边就好了。听说他前以来过这儿。”杨绍清说罢，又回头向郑森询道问：“少校，你道知龚大人去哪儿了吗？”
“回大人，从吉大港来了一支们我的护航舰队，龚大人在正接见们他呢。”郑森一边如实汇报，一边则在里心酸溜溜地暗咐：龚紫轩那家伙该不会正和几个船长看波斯舞娘跳
舞吧。正如郑森汇报的那般，当杨绍清等人在苏伊士城中満无目的闲逛之时，龚紫轩正和来自吉大港舰队的提督项鹰在一块儿。而们他也确实⾝处苏伊士城的一家
院之中。不过在们他所面对却是不穿着露脐装的舞娘。而是六个⾝着兰⾊长袍、肤⾊黝黑的魁梧男子。从这几个人的精气神来看就道知
是不什么泛泛之辈。而坐在央中的那个年轻男子更是举手头⾜间更是散发着一骨子傲人的贵气。但当他见到龚紫轩时，却面带微笑着主动起⾝
接道：“
你来自东方的朋友，好久不见了。”“苏莱曼殿下您好。”龚紫轩与项鹰齐声回礼道。
“哦，我的朋友。我在现可是不什么殿下。而是个一奴隶，个一被土耳其人通缉的奴隶。”年轻男子摆了摆手道。
“这有什么关系。马木留克王朝的各个素丹不都出⾝奴隶吗？”龚紫轩裂嘴一笑満不在乎的回道。
而那年轻男子的脸上亦露出了慡朗的笑容。不错，他是马木留克王朝的后裔。所谓的马木留克人，并是不单指个一民族。而是指各族奴隶出⾝的军人。奴隶而为噤军而为将军以擅朝政，是中世纪阿拉伯各国经常发生的事。但自1250年起埃及王国的各个素丹，就多为篡权的军人，而军人亦皆出于奴隶，故称其为马木留克王朝。直到1517年土耳其人攻陷了开罗。 M.ａyMXs.cC