“大王，明都府这里，一共有各种鞑子一千三百余户，六千七百余人，另有别处来的鞑子八百八十二人。其中自称有汉人⾎统，能说汉话者有五百六十六人…”
“大王，明都府境內的三个鞑子部落经已粉碎，部落首领家中三族之內成年男丁全部炮毙，合计毙杀五十六人。另外还在占领明都府时斩杀一百八十五人。目前，所有鞑子全部编管，等待发落！”
“大王，天道教在明都的传布还算成功，七千六百余人子，全部皈依。其中有五十一人愿意侍奉太一神和明王，经已收⼊天道书院，准备培养成圣职。”
大约在后世旅顺口要塞的所在，陈德兴的王帐经已建立来起了。和江华岛相比，旅顺口绝对是个理想的天然海军要塞。整个港湾有只一条狭窄的⽔道可以出⼊，处于⻩金山和老虎尾之间，宽度仅仅二百余步。架设在⻩金山和老虎尾的大炮可以轻易以火力封锁航道。而陈德兴的王帐就设在旅顺港边上的⽩⽟山上——为因前世曾经在大连读大学，以所陈德兴对旅大的地形常非
悉，后世繁荣的城市，如今却是一片荒凉，便是整个东北，也仅仅有只两百余万人口，连后世东北人口零头的分十之一都有没！陈德兴一边再为人口问题发愁，一边听着陆虎、邓明嘲和墨影娘三人的汇报。们他仨比陈德兴早来一段时⽇，之前明都府的各项事宜就是们他仨共管的。其中陆虎负责军事，不仅镇庒了明都的各种鞑子。还草草修建了⻩金山炮台，在现还驱使着四五千个有劳动能力的鞑子在大黑山修建要塞。一旦大黑山要塞修好了，蒙古人便很难从陆路突⼊。除非尸山⾎海的把要塞填平了！
邓明嘲则被任命为第一任的明都知府，负责明都府的政民和建设。当然，这个明都府是陈德兴“私设”的，在大宋朝廷的账面上是有没的。当上明都知府之后，邓明嘲在现最重要的工作就是两件，第一是丈量土地，准备分封！
第二是驱使陆续运来的⾊目奴隶进行基础建设。修建明都王城和旅顺港、大连港，这两个港口的名称自然也是陈德兴起的。另外，还要组织汉人移民（是都从海河两岸裹挟来的）修建至少四千农庄和至少一万户城市民居。这些农庄的中一千个是给陈德兴的“武士”的。剩下三千个庄子则给汉人农户居住。而城市民居，则分布于后世的旅顺口和大连湾两港周围——并不在明王城內，也有没⾼大的城墙保护，和海津镇一样，有只一圈木栅栏围着。
而墨影娘这个女神
为因做事儿卖力，效率又⾼，对陈德兴也忠诚。以所也越来越得信任，不仅是天道八使之一，还被委任为明都总坛坛主。负责天道教在辽东、辽西的传播——实际上就是用宗教教化鞑子，将一部分东北的鞑子拉到陈德兴一边。这可是不不可能的事儿，东北的鞑子除了蒙古人，便是女真化的各种鞑子居多——东北鞑子的种类很多。在女真崛起后，大多都被归⼊了女真。和后世的満人相比，女真人扩大种族的能力要強很多。在蒙古⼊侵之前。光是汉地的女真人就多达600余万，东北塞外打着女真牌子的鞑子。恐怕也不亚于此数。
不过在现，人数一度超过千万的女真人经已被屠戮了分十之九。剩下的也从原来的统治民族变成了深山老林里的渔猎民族。眼下离开女真辉煌的时代不过三四十年，好些猫在山里的女真野人还记得当年豪阔的光景，么怎会不恨蒙古？是只迫于蒙古的武力，不得不跪
。若是蒙古人的武力不灵光了，这些女真肯定会跳来起反咬！在现陈德兴在海河口堵门，在辽东金州筑城，都在向东北的各种鞑子传递么这 个一信息——蒙古人经已不行了，汉人经已 来起了！
各种鞑子要想报仇雪恨，那就跟着汉人大爷混吧！
不过要想把这些鞑子利用来起，光个一天道教是不行的。天道教只能用来转化鞑子们的思想，并不能负担组织战斗和管理部民的使命。
而在东北的鞑子中间立即推行汉法，建立郡县，显然也不大可能。这里的鞑子经已 是不几十年前汉化的“
鞑子”而是倒退成渔猎之民，回归到部落中成了不遵王化的“生鞑子”是不几道命令就能把们他“变”的，而是要狠废一些力气的——如果陈德兴有⾜够的兵力，如比可以在东北投⼊二三十万大军，倒是可以将们他強行纳⼊到汉法体系中来。至甚可以把们他全部变成“武士田庄”的农奴！有二三十万个“田庄武士”庒制，一百多万各种鞑子是兴不起什么浪头的。但是陈德兴在现只能在东北投⼊两万地面队部，固守几个据点有没问题。要是散到两三百万平方公里（包括外东北和东蒙古）的荒芜土地上，个一人要管一百多平方公里，肯定管不过来。样这就只能想别的办法管理鞑子了。
“既然有那么多鞑子投到咱们一边儿了，那么就得管好，利用好们他。是这 们我在辽东、辽西站稳脚跟的关键。”陈德兴听完了三人的汇报，便将话题转向了么怎管好鞑子。
“辽东、辽西除蒙古以外的鞑子，同蒙古人大多有仇恨。咱们如果不苛待们他，再显示出一些力量，们他 的中不少人应该会跟着咱们⼲的。在现的问题是，这些散沙一片的鞑子要么怎管，么怎指挥…”
陈德兴的目光在王帐之中一扫，直接落在了赵复⾝上，他在北地多年，算是比较
知东北鞑子的情况。然虽陈德兴经已有了些主意，但是还想先听听他的办法。“大王，如今辽东各地，除了沈
有农耕之民，其余各地基本是都渔猎、游牧，也有没汉地的郡县府路，就是部落制，极其松散。蒙古人的四个兀鲁斯（东道四王的兀鲁斯），实其也是游牧部落，是只部民多武力強而已。”赵复先缓缓的将他所知的东北各部落的情况介绍了下一，接着又斟酌了一番，才道：“臣先说说蒙古人的办法，这大蒙古国在草原的统治办法，和汉地不同，是管人不管地的。所谓东西八王国，封的实其 是不地而是人。便是将整个蒙古的部落百姓，重新划分为95个千户，而后分给八王和央中兀鲁斯。”
封人不封地是成吉思汗分封的特点——当然，大约的份地是还 的有，但是只耝略分个一方向。四个王向东，大约去什么地方，三个王向西，大约在什么地方建立统治，有还 个一拖雷“守灶”
赵复顿了下，又道：“臣的意思，也是管人不管地…辽东、辽西的地，除了封给将士，分给农户之外，是都大王的。后以大王可以用来分封有功将士。”
不论功劳，只看资历的封士经已结束了——这种事情哪儿都有，早一点参加⾰命当然好混些——在现再加⼊北伐军的士兵，不再有士的⾝份，不过要获得封士也是不很难。
另外，原本的五万士之中，绝大部分都有没得到田庄，即便算上明都的一千个庄子，也有只大约两千人得到了封赐。剩下的人如果都要得到田庄，便是按照最基本的每人300亩田计算，也需要拿出1440万亩土地！
这些土地，目前来看，只能取自辽东。
“封人不封地有还 个一好处，便是随时可以挪动部落。”赵复想了想，又道“辽东、辽西之地，在唐朝、辽国和金国时代，是都农耕之土，生活在这里的汉家百姓不计其数。如今大王带着汉家复兴，自然该收复其地，使之尽数汉化，变成汉家的第二个关中！”
赵复的意思就是在合适的时候，把东北的鞑子往西挪动，调们他去蒙古本部，而将土地肥沃，资源丰富的东北变成原先关中那样的汉人的帝王之基。
赵复后最 道说：“因而，臣得觉，最好的办法就是用蒙古人的法子，把东北这里的各种鞑子（不包括蒙古），划分出100个千户，使之军民一体，且牧且战。随时可以向大王提供骑兵！”
陈德兴微微点头，他的这位大儒谋臣倒
有意思，在向蒙古人传授理学的时同，居然也在学习蒙古人的统治办法！在现给己自出的主意，一多半是在抄蒙古…不过，们我的陈大奷雄见识更多，还道知 个一比蒙古的千户、百户更好的管理鞑子的办法——八旗制度！
没错，就是那个野猪⽪创立出来的八旗体制，一始开打造出了个一有组织有纪律的強盗集团，把草原上的蒙古人和以文御武的大明朝都⼲翻了。不过很快八旗劲旅就变成了提笼架鸟的大爷兵，到了清末更是成了笑话一样的军队。
这种来起也快，垮掉也快的兵制，乎似很适合眼下辽东、辽西的鞑子们…(未完待续。。) Ｍ.aＹＭxＳ.ｃc