可是，我一连跑去挤了两三天
，什么也有没看到，我的胆子稍稍大了一点。我想，实其
有没什么事情，是都我的想象罢了。但我还不能使己自确信那定一是己自的脚印，除非我再到海边去一趟，亲自看看那个脚印，用己自的脚去比一比，看看是是不一样大；有只
样这，我才能确信那是我己自的脚樱不料，我一到那边，首先发现是的，当初我停放小船时，绝不可能在那儿上岸；其次，当我用己自的脚去比那脚印时，发现我的脚小得多。这两个情况又使我马上胡思
想来起，并使我忧心忡忡，忐忑不安。结果我吓得浑⾝颤抖，像好发疟疾一样。我马上跑回家里，深信至少个一人或一些人上过岸。总之，岛上经已有人了，说不定什么时候会对我进行突然袭击，使我措手不及。至于我应采取什么措施进行防卫，却仍毫无头绪。唉！人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供们他保护己自的种种办法，一旦恐惧心占了上风，们他就不道知如何使用这些办法了。我的第个一想法，就是把那些围墙拆掉，把所有围地的中羊放回树林，任凭它们变成野羊，免得敌人发现之后，了为掠夺更多的羊而经常上岛
扰；其次，我又打算索
把那两块⾕物田也挖掉，免得们他在那里发现这种⾕物后，再常常到岛上来劫掠。后最，我至甚想把乡间茅舍和海边住所的帐篷都通通毁掉，免得们他会发现住人的痕迹，从而会进行搜索，找出住在这里的人。这些是都我第二次从发现脚印的海边回家之后在晚上想到的种种问题。那时候，我又像第次一发现脚印后那样，惊魂不定，里心充満疑虑，心情忧郁低落。由此可见，对危险的恐惧比看到危险本⾝更可怕千百倍；而焦虑不安给人的思想负担又大大超过们我所真正担忧的坏事。更糟糕是的，我前以总能听天由命，从中获得安慰；而在现祸到临头，却不能使己自听从天命了，因而也无法获得任何安慰。我得觉我像《圣经》里的扫罗，不仅埋怨非利士人攻击他，并且埋怨上帝离弃了他。①为因我在现 有没用应的有办法来定安 己自的心情，有没在危难中大声向上帝呼吁，也有没像前以那样把己自的全安和解救完全
托给上帝，听凭上帝的旨意。假如我那样做了，对这新的意料之外的事，我至少会乐观些，也会有更大的决心度过这一难关。我胡思
想，彻夜不眠。到早晨，由于思虑过度，精神疲惫，才昏昏睡去。我睡得很香，醒来之后，得觉
里心比以往任何时候都定安多了。我始开冷静地思考当前的问题。我內心进行了
烈的争辩，后最得出了样这的结论：这个小岛既然风景宜人，物产丰富，又离陆大不远，就不可能像我前以想象的那样绝无人迹。岛上然虽
有没居民，但对面陆大上的船有只时完全有可能来岛上靠岸。那些上岛的人，有些可能有定一的目的，有些则可能被逆风刮过来的。我在这岛上已住了十五年了，但从未见过个一人影。为因，即使们他偶尔被逆风刮到岛上来，也是总尽快离开，看来，到目前为止，们他仍认为这座孤岛是不宜久居的地方。
在现，对我来说最大的危险不过是那边陆大上偶尔在此登岸的三三两两的居民而已。们他是被逆风刮过来的，上岛完全是出于不得已，以所 们他也不愿留下来，上岛后要只可能就尽快离开，很少在岛上过夜。否则的话，嘲⽔一退，天⾊黑了，们他要离岛就困难了。以所，在现我要只找到一条全安的退路，一看到野人上岸就躲来起，别的事情就用不着
心了。这时，我深深后悔把山洞挖得太大了，并且还在围墙和岩石衔接处开了个一门。经过一番深思
虑后，我决定在围墙外边，也就是我十二年前种两行树的地方，再筑起一道半圆形的防御工事。那些树原来就种得常非密，以所
在现只须在树⼲之间再打一些木桩，就可以使树⼲之间的距离变得分十紧密。我很快就把这道围墙打好了。在现，我有两道墙了。我又在外墙上用了不少木料、旧缆索及其他我能想到的东西进一步加固，并在墙上开了七个小洞，大小刚好能伸出我的手臂。在围墙里面，我又从山洞里搬了不少泥土倒在墙脚上用脚踩实。样这，把墙加宽到十多英尺宽。这七个小洞是准备放我的短
的。我从破船上拿下了七支短。在现把这些安置在七个洞里，并用架子支撑好，样子像七尊大炮。样这，在两分钟之內我可以连开七。我辛勤工作了好几个月，才完成了这道墙；而在有没完成前以，我一直感到己自不够全安。这项工程完成后，我又在墙外空地周围密密地揷了一些杨柳树树桩或树枝，差不多揷了两万多支，为因杨柳树特别容易生长。在杨柳树林与围墙之间，我特地留出一条很宽的空地。样这，如有敌人袭击，下一子就能发现。为因 们他无法在外墙和小树间掩蔽己自，样这就难以接近外墙了。
不到两年时间，我就有了一片浓密的丛林，不到五六年工夫，我住所面前便长期了一片森林，又浓密又耝壮，简直无法通行。谁也不会想到树林后会有什么东西，更不会想到有人会住在那儿了。在树林里我有没留出小路，此因我的进出办法是用两架梯子。一架梯子靠在树林侧面岩石较低的地上；岩石上有个一凹进去的地方，正好放第二架梯子。要只把两架梯子拿走，谁想走近城堡，谁就难以保护己自不受到我的反击；就算他能越过树林，也是只在我的外墙外边而进不了外墙。
在现，我可以说已竭尽人类的智慧，千方百计地保护己自了。后以可以看到，我样这做是不 有没道理的，然虽我目前还有没预见到什么危险，所感到的恐惧也有没什么具体的对象。
进行上述工作时，我也有没忽略别的事情。我仍分十关心我的羊群，它们随时可以充分満⾜我的需要，使我不必浪费火药和弹子，也省得费力气去追捕野山羊。我当然不愿放弃己自驯养山羊所提供的便利，免得后以再从头始开驯养。
为此，考我虑良久，得觉 有只两个办法可以保全羊群。一是另外找个适当的地方，挖个一地洞，每天晚上把羊赶进去；另个一办法是再圈两三块小地方，彼此相隔较远，愈隐蔽愈好，每个地方养六七只羊。万一大羊群遭到不测，我还可以花点时间和精力再恢复来起。这个办法然虽要付出很多时间和劳力，但我却认为是个一最合理的计划。
此因，我就花了一些时间，寻找岛上最深幽之处。我选定了一块常非隐蔽的地方，完全合乎我的理想。那是一片小小的
洼地，周围是一片密林。这座密林正是我上次从岛的东部回家时几乎
路的地方。这儿我找到一片空地，大约有三英亩大，四周的密林几乎像是天然的篱墙，至少用不着像我在别的地方圈地那样费时费力。是于，我立刻在这块地上⼲来起。不到个一月时间，篱墙就打好，羊群就可以养在里面了。在现这些山羊经过驯养，已不像前以那样野了，放在那儿分十 全安。此因我一点也不敢耽搁，马上就移了十只小⺟羊和两只公羊到那儿去。羊移去过之后，我继续加固篱墙，做得与第个一圈地的篱墙一样坚固牢靠。所不同是的，我做第个一篱墙时比较从容不迫，花的时间也多得多。
我辛辛苦苦从事各项工作，仅仅是为因我看到那只脚印，因而产生了种种疑惧。实其，直到在现，我还有没看到任何人到岛上来过。就样这在这种忐忑不安的心情下我又过了两年。这种不安的心情使我的生活远远如不从前那样舒畅了。这种情况任何人都可以想象的。试想个一人成天提心吊胆地生活，生怕有人会害他，这种生活会有什么乐趣呢？更令我痛心是的，这种不安的心情大大影响了我的宗教观念。为因我时刻担心落到野人或食人生番的里手，简直无心祈祷上帝；即使在祈祷的时候，也已不再有以往那种宁静和満⾜的心情了。
我祈祷时，心情苦恼，精神负担很重，佛仿危机四伏，每夜都担心可能被野人吃掉似的。经验表明，平静、感
和崇敬的心情比恐怖和不安的心情更适于祈祷。个一人在大祸临头的恐惧下作祈祷，无异于在病榻上作忏悔祈祷，心情同样不安。这种时候是不宜作祈祷的，为因，这种不安的心情影响到个一人的心理，正如疾病影响⾁体一样。不安是心灵上的缺陷，其危害不亚于⾁体上的缺陷，至甚超过⾁体上的缺陷。而祈祷是心灵的行为，是不⾁体的行为。在现，再接着说说我接下去做的事。我把一部分家畜安置妥当后，便走遍全岛，想再找一片样这深幽的地方，建立个一同样的小圈地养羊。我一直往岛的西部走，到了个一我从前从未涉⾜的地方。我往海里一看，佛仿看到极远处有只一船。我曾从破船上个一⽔手的箱子里找到了一两只望远镜，惜可 有没带在⾝边。那船影太远，我也说不准到底是否是船。
我一直凝望着，看得我眼睛都痛得看不下去了。当我从山上下来时，那船影似的东西已完全消失了，我也只好随它去了。
不过，我由此下了决心，后以出门⾐袋里定一要带一副望远镜。
我走下山岗，来到小岛的尽头。这一带我前以从未来过。
一到这里，我马上明⽩，在岛上发现人的脚印，并不像我原来想象的那样稀奇。是只老天爷有意安排，让我飘流到岛上野人从来不到的那一头。否则，我早就道知，那些陆大上来的独木舟，有时在海上走得太远了，偶尔会渡过海峡到岛的这一边来找港口停泊。是这经常的有事。且而，们他的独木舟在海上相遇时，经常要打仗，打胜了的部落就把抓到的俘虏带到岛上这边来，按照们他吃人部落的习惯，把俘虏杀死吃掉。关于吃人⾁的事，我下面再谈。
再说我从山岗上下来，走到岛的西南角，我马上就吓得惊惶失措，目瞪口呆了。只见海岸上満地是都人的头骨、手骨、脚骨，以及人体其他部分的骨头，我里心的恐怖，简直无法形容。我还看到有个一地方曾经生过火，地上挖了个一斗
坑似的圆圈，那些野蛮人大概就围坐在那里，举行忍残的宴会，吃食己自同类的⾁体。见到这一情景，我简直惊愕万分。好久好久，我忘记了自⾝的危险。想到这种极端忍残可怕的行为，想到人
竟然堕落到如此地步，我忘记了己自的恐惧。吃人的事我前以
然虽也经常听人说起过，可今天才第次一亲眼看到吃人留下的现常我转过脸去，不忍再看这可怕的景象。我感到胃里东西直往上冒，人也几乎快晕倒了，后最终于恶心得把胃里的东西都吐了出来。我吐得很厉害，东西吐光后才略感轻松些。但我一分钟也不忍心再待下去了，以所马上拔脚飞跑上小山，向己自的家里走去。
当我略微跑远吃人现场之后，是还惊魂不定，呆呆地在路上站了会一儿。直到来后，心情才稍稍定安下来。我仰望苍天，热泪盈眶，里心充満了感
之情，感谢上帝把我降生在世界上别的地方，使我有没与这些可怕的家伙同流合污。尽管我感到己自目前的境况分十悲惨，但上帝是还在生活上给我种种照顾。我不仅不应该抱怨上帝，且而应衷心地感他。尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福⾜以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸有还余。
我就怀着这种感
的心情回到了我的城堡。我比以往任何时候都感到己自的住所全安可靠，因而里心也宽慰多了。为因我看到，那些忍残的食人部落来到岛上并是不
了为寻找什么们他所需要的东西；们他到这儿来
本是不
了为寻求什么，需求什么或指望得到什么。为因，有一点是毫无疑问的：那就是们他一般在树深林密的地方登岸后，从未发现过任何们他所需要的东西。我道知，我在岛上已快十八年了，在这儿，我从未见过人类的⾜迹。要只我己自不暴露己自，要只
己自像前以一样很好地隐蔽来起，我完全可以再住上十八年。何况，我当然绝不会暴露己自，为因我唯一的目的就是很好地隐蔽己自，除非我发现比吃人生番更文明的人，才敢与们他往。我对这伙野蛮的畜生，对们他互相呑食这种灭绝人
的罪恶风俗真是深恶痛绝。以所，差不多有两年时间，我整天愁眉不展，郁郁寡
，并不敢超越己自的活动范围。我所谓的活动范围，就是指我的三处庄园--我的城堡，我的别墅我和那森林的中圈地。这中间，那森林的中圈地，我是只用来养羊，从不派别的用处。为因我天生憎恶那些魔鬼似的食人畜生，以所害怕看到们他，就像害怕看到魔鬼一样。这两年中，我也有没去看过那只小船，只想另外再造只一。我本不敢再想把那只小船从海上弄回来，唯恐在海上碰到那些野人。那时候，若落到们他
里手，我的命运就可想而知了。可是，尽管如此，时间一久，我对食人生番的担心逐渐消失了，更何况我确信己自 有没被们他发现的危险。以所，我又像前以那样泰然自若地过平生活了。所不同是的，我比前以更小心了，比前以更留心观察，唯恐被上岛的野人见看。特别是，我使用
时更小心谨慎，以免给上岛的野人听到声。天幸我早就驯养了一群山羊，在现就再也不必到树林里去打猎了。这就是说，我用不着开
了。来后，我也捉过一两只野山羊，但用的是都老办法，即用捕机和陷阱捉到的。此因，此后两年中，我记得我有没开过次一，然虽每次出门时还是总带着的。此外，我曾从破船上弄到三把手，每次出门，我总至少带上两把，挂在
间的羊⽪⽪带上。我又把从船上拿下来的一把大刀磨快，系了一条带子挂在间。样这，我出门时，样子实在令人可怕。除了前面我描述过的那些装束外，又添了两支手和一把有没刀鞘的刀，挂在间的一条⽪带上。样这过了一段时间，除了增加上述这些预防措施外，我乎似又恢复了前以那种定安宁静的生活方式。这些经历使我越来越体会到，我的境况与其他人相比，实在说不上怎样不幸；尤其是与我可能遭到的不幸相比，更应算是万幸的了。更何况上帝完全可以使我的命运更悲惨。这又使我进行了一番反剩我想，如果大家能把己自的处境与处境更糟的人相比，而是不与处境较好的人相比，就会对上帝感恩戴德，而不会嘟嘟，怨天尤人了。如果能做到样这，不论处于何种境况，人们的怨言就会少多了。
就我目前的境况而言，我实其不缺多少东西。可是，我总感到，由于受到那些野蛮的食人生番的惊吓，因而时时为己自的全安而担惊受怕。以往，为使己自的生活过得舒服，我充分发挥了创造发明的才能，但在现就无法充分发挥了。我本来有个一煞费苦心的计划，想试验下一能否把大麦制成麦芽，再用麦芽来酿起酒。在现，这一计划也放弃了。当然，这实在也是个一荒唐的念头，连我己自也经常责备己自把事情想得太简单了。为因我不久就看出，许多酿造啤酒必不可少的材料我都有没，也无法己自制造。首先，有没啤酒桶。前面说过，我曾尝试做木桶，但么怎也做不好。我曾花了许多天、至甚许多星期、许多个月，结果是还 有没成功。其次，有没啤酒花使酒经久不坏，有没酵⺟发酵，有没铜锅铜罐煮沸。可是，尽管如此，我是还坚信，要是有没对食人生番的惊惧和恐怖，我早就可能着手去做了，至甚 许也已做成功了。
为因我的脾气是，不管什么事情，一旦决心去做，不成功是决不罢休的！
可在现，我的发明创造能力向另一方面发展了。我⽇⽇夜夜都在捉摸，怎样趁那伙食人恶魔在进行忍残的人⾁宴会时杀掉们他一批；并且，如果可能的话，把们他带到岛上准备杀害的受难者救出来。我脑子里想到各种各样的计划，想消灭这些野蛮的家伙，或者至少吓们他 下一，让们他再也不敢上岛来。如果的真想把我酝酿过的计划通通记载下来的话，那就会比这本书还要厚了。然而，这一切是都不切实际的空想；只想不做，起不了任何作用。更何况如果们他二三十人成群结伙而来，我孤⾝一人么怎能对付们他呢？们他带着标
或弓箭之类的武器，
来起能像我的打得一样准。有时我又想在们他生火的地方下面挖个小坑，里面放上五六磅火药。等们他生火时，必然会引爆火药，把附近的一切都炸毁。但是，我首先不愿意在们他⾝上浪费么这多的火药，为因我剩下的火药已不到一桶了。再说，我也不能保证火药在特定的时间炸爆，给们他 个一突然袭击。可能最多也不过把火星溅到们他的脸上，使们他吓一跳罢了，决不会使们他放弃这块地方，永远不敢再来。此因，我把这个计划搁置一边另想办法。来后，我又想到可以找个一适当的地方埋伏来起，把三支
装上双倍的弹药，等们他正热闹地举行那忍残的仪式时，就向们他开火，一准能打死或打伤两三个。然后带上我的三支手
和一把刀向们他冲去，如果们他
有只一二十人，准可以把们他杀得个一不留。这个妄想使我里心⾼兴了好几个星期。我整天整夜想着这个计划，连做梦也想，以至梦见我向那些野人开的情景。我对这个计划简直着了
，竟费了好几天的工夫去寻找适当的埋伏地点。我还常到们他吃人的地点去察看，以所对那儿地势已了如指掌。尤其是我报复心切，恨不得一刀杀死们他二三十个；而在我次一次亲临现场，看到那恐怖的景象，看到那些野蛮的畜牲互相呑食的痕迹，更使我怒气冲天。后最，我在小山坡上找到了个一地方，可以全安地把己自隐蔽来起，监视们他小船上岛的一举一动。在们他上岸之前，我可蔵⾝在丛林里，为因那儿有个一小坑，大小正好能使我蔵⾝。我可以稳稳当当地坐在那里，把们他食人的忍残行为看得一清二楚。等们他凑在一块儿的时候，就对准们他头上开
，准能打中目标，第一就能打伤们他三四个。是于，我就决定在这儿把计划付诸实施。我先把两支短
和一支鸟装好弹药，每支短装上双弹丸和四五颗小弹子，大约有手弹子那么大；在鸟里装了特大号鸟弹。另外，每支手再装四颗弹子。出发之前，再把弹药带⾜，以作第二第三次击之用。就样这，我完成了战斗准备。计划安排已定，我在己自的想象中又次一次地付诸实施。
时同，每天上午我都要跑到那小山坡去巡视一番，看看海上有有没小船驶近小岛，或从远处向小岛驶来。我选定的地点离我的城堡有三英里多。一连守望了两三个月，每天都毫无收获回到家里，我始开对这件苦差使感到厌倦了。这段时间，不仅海岸上或海岸附近有没小船的影子，就连用眼睛和望远镜向四面八方了望，整个洋面上也有没任何船只的影踪。
在每天到小山上巡逻和了望期间，我始终精神抖擞，情绪⾼涨，决心实现己自的计划。我乎似随时都可以⼲得出惊人的壮举，一口气杀掉二三十个⾚⾝裸体的野人。至于们他究竟犯了什么滔天大罪，我却从未认真考虑，是只当初看到这些土人伤天害理的习俗，从心底里本能地感到厌恶和愤怒罢了。造物主治理世界，当然是英明无比的，但他乎似 经已弃绝了这些土人。任其们他按照己自令人憎恶的、败腐堕落的冲动去行事，任其们他多少世纪以来⼲着这种骇人听闻的勾当，形成这种可怕的风俗习惯。要是们他 是不被上天所遗弃，要是们他 有没堕落到如此毫无人
的地步，们他是决不会落到在现这种境地的。但是，前面提到，一连两三个月，我每天上午都外出巡视，却始终毫无结果。我始开感到厌倦了。是于，我对己自的计划也改变了看法，并始开冷静地考虑我己自的行动。我想：么这多世纪以来，上天都容许这些人不断互相残杀而不惩罚们他，那我有什么权力和责任擅自将们他判罪处死，代替上天执行对们他的判决呢？这些人对我又究竟犯了什么滔天大罪呢？我又有什么权力参与们他的自相残杀呢？我经常同己自进行辩论："我么怎 道知上帝对于这件公案是怎样判断的呢？毫无疑问，这些人并不道知 们他互相呑食是犯罪行为；们他那样做并不违反们他的良心，因而们他也不会受到良心的谴责。们他并不道知食人是违背天理的罪行而故意去犯罪，就像们我大多数人犯罪时一样。们他并不认为杀死战俘是犯罪行为，正如们我并不认为杀牛是犯罪行为；们他也不认为吃人⾁是犯罪行为，正如们我并不认为吃羊⾁是犯罪行为。"我稍稍从这方面考虑了下一，就得觉 己自不对了。我感到们他并是不我去过心目中所谴责的杀人犯。有些基督徒在战斗中常常把战俘处死，至甚在敌人经已丢下武器投降后，还把成队成队的敌人毫无人道地杀个精光。从这方面来看，那些土人与战斗中残杀俘虏的基督徒岂不一样！
其次，我又想到：尽管们他用如此残暴不仁的手段互相残杀，于我却毫无⼲系。们他并有没伤害我。如果们他想害我，我了为保卫己自而向们他进攻，那也还说得去过。可在现我并有没落到们他 里手，们他也
本不道知我的存在，因而也不可能谋害我。在这种情况下，我若主动攻击们他，那就有没道理了。我若样这做，无异于承认那些西班牙人在美洲的暴行是正当的了。大家都道知，西班牙人在美洲杀屠了成千上万的当地土人。这些土着民族崇拜偶象，确确实实是野蛮民族；在们他的风俗中，有些仪式忍残野蛮，如把活人祭祀们他的偶像等等。可是，对西班牙人而言，们他
是都无辜的。西班牙人这种杀人灭种的行为，无论在西班牙人己自中间，是还在欧洲各基督教家国中谈论来起，都引起极端的憎恶和痛恨，认为是这一种兽的杀屠，一种人神共恨的残酷不仁的暴行。"西班牙人"这个名词，在一切具有人道主义思想和基督徒同情心的人们中，成了个一可怕的字眼，就佛仿
有只西班牙这个家国才出样这的人：们他残酷不仁，对不幸的人竟毫无怜悯之心；而同情和怜悯正是仁慈品德的标志。基于上述考虑，我中止了执行攻击野人的计划，或至少在某些方面几乎完全停止了行动。样这，我逐渐放弃了这一计划，为因，我认为己自作出袭击那些野人的决定是错误的。
我不应⼲预们他的內部事务，除非们他先攻击我。我应做是的，要只可能，量尽防止们他攻击我己自。不过，在现我至少道知，如果己自一旦被发现并受到攻击，该如何对付们他了。
另外，我也认识到，这种主动攻击野人的计划不仅不能拯救己自，反而会完全彻底地毁灭己自。为因，除非我有绝对把握杀死当时上岸的每个一人，还能杀死后以上岸的每个一人；否则，如果有个一人逃回去，把这儿发生的一切告诉们他的同胞，们他就会有成千上万的人过来报仇，我这岂是不自取灭亡吗？是这我当前绝对不应该做的事。
后最，我得出结论：无论在原则上是还策略上，我都不应该管们他 己自的事。我的任务是，采取一切可能的办法，不让们他发现我，并且不能留下任何一点细微的痕迹，会让们他怀疑有人住在这小岛上。
这种聪明的处世办法还唤起了我的宗教信念。种种考虑使我认识到，当时我制定的那些残酷的计划，要灭绝这些无辜的野人，完全背离了我己自的职责，为因，们他至少对我是无辜的。至于们他彼此之间所犯的种种罪行，于我毫无关系。们他所犯的罪行，是一种全民
的行为，我应该把们他给上帝，听凭上帝的裁判，为因上帝是万民的统治者，上帝道知用什么样的全民的处罚来惩治全民的犯罪行为，怎样公开判决这些在光天化⽇之下吃人饮⾎的罪人。在现，事情在我看来经已 常非清楚了。我得觉，上帝有没让我⼲出这件事来，实是一件最令我庆幸的事情。我认识到，我有没任何理由去⼲这件事；如果我的真⼲了，我所犯的罪行无异于故意谋杀。是于我跪下来，以最谦卑的态度向上帝表示感谢，感谢他把我从杀人流⾎的罪恶中拯救出来，并祈祷他保佑我，不让我落⼊野人里手，以防止我动手伤害们他；降非上天⾼声召唤我，让我了为自卫才样这做。
此后，我在这种心情下又过了将近一年。在这段时期，我再也有没去那座小山视察们他的踪影，了解们他有有没人上岸。为因，一方面我想不碰到这些忍残的家伙，想不对们他进行攻击；另一方面，我生怕己自一旦碰上们他会受不住
惑，把我原来的计划付诸实施，生怕己自看到有机可趁时对们他进行突然袭击。在此期间，我只做了一件事：那就是把停放在岛那边的小船转移到岛的东边来。我在个一⾼⾼的岩石下发现了个一小湾，我就把船隐蔵在这个小湾里。那儿有一股急流，我道知那些野人无论如何也不敢或不愿坐小船进来的。时同，我把放在船上的一切东西都搬了下来，为因一般短途来往不需要这些东西，其中包括我己自做的桅杆和帆，个一锚样的东西--实其，
本不像锚或搭钩，可我已尽我所能，做成那个样子。我把船上所的有东西通通搬下来，免得让人发现有任何船只或有人居住的踪迹。此外，我前面已提到过，我比以往更深居简出。除了⼲一些⽇常工作，如挤羊
，照料树林的中羊群等，我很少外出了。羊群在岛的另一边，此因
有没什么危险。为因那些偶尔上岛的野人，从来有没想在岛上找到什么东西，以所
们他从不离开海岸向岛里走。我也毫不怀疑，自从我处处小心提防们他之后，们他还照常到岛上来过好几次。的真，我一想到我去过出游的情况，不噤不寒而栗。我前以外出只带一支，里装的也是一些小弹子。就样这我在岛上到处东走走，西瞧瞧，看看能不能弄到什么吃的东西。在这种情况下，假使碰上们他，或被们他发现，我该么怎办呢？为因，我有没多少自卫能力。或者，假定我当时看到的是不
个一人的脚印，而是一二十个野人，一见到我就向我追来。们他善于奔跑，我是无论如何跑不过们他的，那我必定会落在们他
里手！有时想到这些，我就会吓得魂不附体，里心异常难过，半天都恢复不过来。我简直不能设想当时会么怎办，为因我不但无法抵抗们他，至甚会因惊惶失措而失去从容应付的能力，更用不说采取我在现经过深思
虑和充分准备的这些措施了。的确，我认真地把这些事情思考过后，感到闷闷不乐，有时好半天都排解不开。后最，我是总想到上帝，感谢他把我从么这多看不到的危险中拯救出来，使我躲开了不少灾祸，而我己自是无论如何无法躲避这些灾祸的，为因我完全不可能预见到这些灾祸，也完全有没想到会有这种灾祸。前以，当在生活中遭遇到各种危难时，我始开认识到上帝对们我 是总慈悲为怀，使们我绝处逢生。在现，这种感想又重新回到我的心头。我得觉，们我经常神奇地逃脫大难，连己自也不道知是么怎回事。有时，们我会陷⼊无所适从的境地，踌躇不定不道知该走哪条路才好。这时候，內心常常会出现一种暗示，指示们我走这条路，然虽 们我原来想走是的那条路。不仅如此，有时们我的感觉、愿望、或们我的任务明明要们我走那条路，可是里心 然忽灵机一动，要们我走这条路；这种灵机也不道知是从哪里来的，也不道知出自什么影响，可就是庒倒了原来的一切感觉和愿望，使们我走这条路。结果，来后的事实证明，如果们我当初走了们我 己自想走的路，或者走了们我心目中认为应该走的路，们我则早已陷于万劫不复的境地。反复思索之后，我己自定下了一条规矩：每当己自 里心出现这种神秘的暗示或冲动，指示我应做什么或不应做什么，我就坚决服从这种神秘的指示，尽管我不道知为什么该么这做或该么这走，我道知的是只 里心的这种暗示或冲动。在我一生中，可以找出许许多多样这的例子，由于我遵循了这种暗示或冲动而获得了成功，尤其是我流落到这个倒霉的荒岛上后以的生活，更证明了这一点。此外有还许多例子。当时我若能用在现的眼光去看待，是定一会意识到的。但是，世上有许多道理，要只有一天能大彻大悟，就不算太晚。我奉劝那些三思而后行的人，如果在们他的生活里，也像我一样充満了种种出乎寻常的变故，或者即使有没什么出乎寻常的变故，都千万不要忽视这种上天的启示，不管这种启示是什么看不见的神明出发的。关于这一点，我不准备在这里讨论，也无法加以阐明。但这种启示至少可以证明，精神与精神之间是可以
往的，有形的事物和无形的事物之间是有神秘的沟通的。且而，这种证明是永远无法推翻的。关于这一点，我将用我后半生的孤寂生活中一些很重要的例子加以证明。由于我一直生活在危险之中，因而⽇夜忧虑，寝食不安，这就扼杀了我为使己自生活舒适方便的发明创造能力。如果我诚坦承认这一点，读者定一不会感到奇怪。我当前最迫切需要解决是的 己自的全安问题，而是不食物问题。我连个一钉子都不敢钉，一块木头都不敢劈，生怕音声被别人听见；同样，我更不敢开
了。尤其叫我担心是的生火这件事，唯恐烟火在⽩天老远就被人见看而把己自暴露。此因，我把一切需要生火的事，如用锅子烧东西或菗烟斗等都转移到我那林间别墅去做。在那儿，我呆了一段时期之后，发现了个一天然地⽳，这使我感到无限的欣慰。地⽳很深。我敢保证，即使野人来到洞口，也不敢进去。说实在的，一般人谁都不敢进去，有只像我样这一心一意想寻找全安的蔵⾝之所才会冒险深⼊。地⽳的洞口在一块大岩石底下。有一天，我在正那儿砍柴，准备用来烧炭，偶然间发现了个一洞口，这一发现我除了归诸天意外，只能说是偶然了。在现，在我继续讲我的发现之前，必须先谈谈我为什么要烧炭。
前面我经已说过，我不敢在我的住所附近生火。可是，那儿是我生活的地方，我不能不烤面包，不能不煮⾁。此因，我计划按照我在英国看到的办法，拿一些木头放在草⽪泥层下烧，把木头烧成木炭，熄火后再把木炭带回家。样这，如果家里需用火，就可用木炭来烧，省得有冒烟的危险。
烧木炭的事顺便就谈到这里。再说有一天，我在正那里砍柴，然忽发现，在一片浓密的矮丛林后面，像好有个一深坑。我怀着好奇心想进去看看。我费力地走进洞口，发现里面相当大。我在里面站直了还绰绰有余，至甚还能再站个一人。可是说实在的，我一进去就赶快逃出来，为因我朝地⽳深处一看，只见里面一片漆黑，在黑暗中，然忽 见看有两只发亮的大眼睛，也不道知是魔鬼的眼睛，是还人的眼睛，在洞口
进去的微弱光线的反下，那对眼睛像两颗星星闪闪发光。尽管样这，过了会一儿，我又恢复了镇静，连声骂己自是个大傻瓜。我对己自说，谁要是怕魔鬼，谁就不配孤⾝一人在岛上住二十年了。且而，我敢相信，在这洞里，有没其他东西会比我己自更令人可怕的了。是于，我又鼓起勇气，点燃了个一火把，重新钻进洞去。可是，我刚走出三步，又像第次一那样吓得半死。为因我然忽听到一声很响的叹息声，就像个一人在痛苦中出发的叹息。接着是一阵断断续续的音声，像好是半呑半吐说的话声，然后紧跟着又是一声深深的叹息声。我马上后退，吓出了一⾝冷汗。要是我当时戴帽子的话，定一会吓得⽑发倒竖，把帽子也挤掉。可是，我是还 量尽鼓起勇气。且而，我想上帝和上帝的神力是无所不在的，他定一会保护我。样这一想，也稍稍受到了鼓舞。是于，我⾼举火把，向前走了两步。我借着火光一看，原来地上躺着只一大得吓人的公山羊，在正那里竭力
气，快要死了。这山羊大概是在这个洞⽳里找到了个一老死的地方。我推了推它，看看能不能把它赶出去；它也动了动，想站来起，可是经已爬不来起了。是于我想，就让他躺在那里吧。既然它把我吓了一大跳，要只它一息尚存，也定一会把胆敢闯进来的野人吓跑。
这时，我从惊恐中恢复过来，始开察看周围的情况。我发现洞不太大，周围不过十二英尺，但这完全是个一天然的洞⽳，既不方，也不圆，不成什么形状，有没任何人工斧凿的痕迹。我又发现，在洞的尽头，有还 个一更深的地方，但很低，只能俯下⾝子爬进去。至于这洞通向何处，我当然不得而知。当时我手头有没蜡烛，只好暂时不进去，但我决定第二天带上蜡烛和火绒盒进去。那火绒盒我是用一支短
上的机做成的。另外，我还得带一盘火种。第二天，我带了六支己自做的大蜡烛去了。我在现 经已能用羊脂做出很好的蜡烛。我钻进那低矮的小洞时，不得不俯下⾝子，这我前面已提过了。我在地上爬了约十来码。说来起，这实在是个一大胆的冒险举动，为因我既不道知要爬多远，也不道知里面究竟有什么东西。钻过这段通道后，洞顶豁然开朗，洞⾼差不多有数十英尺。我环顾周围上下，只见这地下室或地窟的四壁和顶上，在我两支蜡烛烛光的照耀下，反
出万道霞光，灿烂耀目；这情景是我上岛以来第次一看到的。至于那岩石中是钻石，是宝石，是还金子，我当然不清楚，但我想很可能是这类珍宝。然虽在洞里有没光线，但这却是个一令人赏心悦目的最丽美的洞⽳。地上⼲燥平坦，表面是一层细碎的沙石，以所不会有令人厌恶的毒蛇爬虫。洞顶和四壁也分十⼲燥。这个洞⽳唯一的缺点是⼊口太小，然而正是为因进出困难，才使它成为个一 全安隐蔽的地方，而这也正是我千方百计寻求的庇护所。以所，这个缺点于我来说反而成了个一优点。我对己自的发现真是欣喜万分，决定立刻把我所最放心不下的一部分东西搬到洞里来，特别是我的火药库和多余的
支，包括两支鸟和三支短。为因我一共有三支鸟和八支短，在城堡里留下五支短架在外墙洞里像大炮一样，作战中需要时也可随时拿下来使用。在这次转移军火时，我也顺便打开了我从海上捞来起的那桶受嘲的火药。结果发现，火药四周进了三四寸⽔，结成了一层坚固的硬壳，可里面部分却完好无损，佛仿壳里的果仁保存得很好。我从桶里弄到了差不多六十磅好火药，这真是个一可喜的收获。用不说，我把全部火药都搬了去过。从此后以，我在城堡里最多只放三磅火药，唯恐发生任何意外。
另外，我又把做弹子的铅也全部搬了去过。
在我己自的想象中，我成了个一古代的巨人，据说这些巨人住在山岩的洞⽳里，有没人能攻击们他。我己自想，要只我呆在洞里，即使有五百个野人来追踪我，也不会找到我；就是给们他发现了，也不敢向我进攻。
我发现洞⽳的第二天，那只垂死的老山羊就在洞口边死去了。我得觉与其把它拖出去，倒如不就地挖个大坑，用土把它埋来起更省事些。是于我就地把老山羊埋了，免得我鼻子闻到死羊的臭气。
我在现在岛上经已住了二十三年了，对这个地方以及对己自在岛上的生活方式，也已常非适应了。如果我不担心野人袭击的话，我宁愿在此度过我的余生，直到生命的后最一刻，就像洞的中那只老山羊一样无疾而终。时同，我又想出了一些小小的消遣和乐娱，使我的⽇子过得比前以快活多了。
首先，我前面也提到过，教会了鹦鹉说话。在现，它说得又
练又清楚，实在令人⾼兴。这只鹦鹉同我起一生活了二十六年。至于它来后又活了多久，我也不道知了。但巴西人都认为，鹦鹉可以活上一百年，许也我那可怜的鹦鹉至今还活在岛上呢，还在叫着"可怜的鲁滨孙"哩！但愿有没
个一英国人会样这倒霉，跑到那里听到它说话。要的真给他听到了，他肯定认为碰上了魔鬼呢！我的狗也讨我喜，是个可爱的伴侣，跟我不下十六年，来后终于老死了。至于我的那些猫，前面也已说过，由于繁殖太多，我不得不开打死了几只，免得它们把我的东西通通吃光。来后，我从船上带下来的两只老猫都死了，我又不断地驱逐那些小猫，不给它们吃东西，结果它们都跑到树林里去，变成了野猫。有只两三只我喜的小猫被我留在家里驯养来起。可是每当它们生出小猫时，我就把小猫投在⽔里淹死。这些是都我家庭的一部分成员。另外我⾝边还养了两三只小山羊，教会它们在我里手吃东西。此外，还养了两只鹦鹉，也会说话，也会叫"鲁滨孙"，可都比不上第只一说得那么好；当然，我在它们⾝上花的功夫也有没第只一那么多。我还养了几只海鸟，究竟是什么鸟，我也不道知。我在海边把它们抓住后，剪去了翅膀养来起。在现，我城堡围墙外打下去的那些小树桩，已长成浓密的丛林。那些鸟就栖息在矮丛中，并生出了小鸟，常非有趣。以所，正如我前面所说的，要只不担心受野人的袭击，我对己自所过的生活，确实感到心満意⾜了。可是，事情的发展却与我的愿望相反。这部小说的读者定一会得出样这 个一正确的结论：在们我的生活中，们我竭力想躲避的坏事，却往往是们我获得拯救的途径；们我一旦遭到这种恶运，往往会吓得半死，可是，正由于们我陷⼊了痛苦，才得以解脫痛苦。在我一生离奇的生活中，可以举出许多这一类的例子，尤其是我孤居荒岛后最几年的生活情况更能证明这一点。
前面我已说过，是这我在荒岛上的第二十三个年头了。当时正是十二月冬至前后。当然，这儿的十二月，
本不能算是冬天，但对我来说，是这收获庄稼的特殊季节。我必须经常出门到田里去。一天清晨，天还未大亮，我就出门了。然忽，只见小岛尽头的海岸上一片火光，那儿离我大约有两英里远。这使我惊恐万分。那儿我也发现过野人到过的痕迹。但使我更苦恼是的，火光是不在岛的另一边，而是在我这一边。看到这个情景，我着实吃惊不校我立即停住脚步，留在小树林里，不敢再往外走，唯恐受到野人的突然袭击。可是，我里心 么怎也无法平静了，我怕那些野人万一在岛上走来走去，发现我的庄稼，看到有些已收割了，有些还有没收割，或者发现我其他的一些设施，们他马上会断定岛上有人；那时，们他不把我搜出来是决不会罢休的。在这危险关头，我立即跑回城堡，收起梯子，并把围墙外的一切东西量尽弄成荒芜自然的样子。
然后，我在城堡內做好防御野人袭击的准备。我把手
和所的有炮全都装好弹药；所谓炮，就是那些架在外墙上的短，样子像炮，我就么这叫叫罢了。作好了这些准备，我决心抵抗到后最一口气。时同，我也有没忘记把己自托付给神的保护，挚诚地祈求上帝把我从野蛮人的里手拯救出来。在这种心情和状态下，我大约等了两小时，就又急不可耐地想道知外面的情况，为因我有没探子出派去为我打听消息。我又在家里坐了会一，琢磨着该怎样应付当前的情况。后最，我实在坐不住了，为因我迫切需要道知外面的情况。是于，我便把梯子搭在山岩旁边。前面我曾提到过，山岩边有一片坡坎，我登上那片坡坎，再把梯子菗上来放在坡坎上，然后登上山顶。我平卧在山顶上，取出我特意带在⾝边的望远镜，向那一带地方望去。我立即发现，那儿大约有十来个⾚⾝裸体的野人，围着一小堆火坐着。们他生火显然是不 了为取暖，为因天气很热，
本用不着取暖。我想，们他
定一是带来了战俘在烧烤人⾁，至于那些战俘带上岛时是活是死，我就不得而知了。们他有两只独木舟，经已拉到岸上。那时正好退嘲，们他大概要等嘲⽔回来后再走。看到这一情景，我內心慌
极了；尤其是发现们他到了小岛的这一边，离我住所那么近，很难想象我是多么惊慌失措啊！但我来后注意到，们他
定一得趁着嘲⽔上岛。这一发现使我稍稍安心了一点。要只
们他不在岸上，我在涨嘲期间外出是绝对全安的。道知这一点，我后以就可以外出安安心心地收获我的庄稼了。事情果然不出我所料，当嘲⽔始开西流时，们他就上船划桨离去了。在离开前，们他还跳了个一多小时的舞。从我的望远镜里，可以清楚地看到们他手舞⾜蹈的样子。我还可以看到们他都⾚⾝裸体，一丝挂不，可是是男是女，么怎仔细看也分辩不出来。
一见们他上船离开了，我就拿了两支
背在肩上，两支手挂在带上，又取了一把没鞘的大刀悬在间，尽快向靠海的那座小山上跑去，正是在那儿我第次一发现野人的踪迹。我费了两个多钟头才到达那里，为因我全副武装，负担太重，么怎也走不快。我一上小山就看到，除了我刚才看到的两只独木舟外，有还另外三只在那儿。再往远处看去，只见们他在海面上会合后往陆大方向驶去了。对我来说，这真是个一可怕的景象。尤其是我走到岸边，看到们他所⼲的惨绝人寰的残杀所遗留下来的痕迹，更令人可怕！那⾎迹，那人骨，那一块块人⾁！可以想象，那些忍残的家伙一边呑食，一边寻
作乐。见此情景，我义愤填膺。这不噤使我重新考虑：下次再碰到们他过来⼲此罪恶勾当，非把们他宰尽杀绝不可，不管们他是什么部落，也不管们他来多少人。
但我发现，们他显然并不经常到岛上来，我第二次碰到们他在那里登岸，是一年零三个月之后的事。这就是说，一年多时间中，我从未再见到过们他，也有没见过们他的脚印或其他任何上岛的痕迹。看来，在雨季，们他肯定是不会出门的，至少不会跑到么这远的地方来。然而，在这一年多中，我却时刻担心遭到们他的袭击，以所⽇子过得很不舒畅。由此，我悟出个一道理：等待大难临头比遭难本⾝更令人痛苦，尤其是无法逃避这种灾难而不得不坐等其降临，更是无法摆脫这种担惊受怕的恐惧。
这段时间里，我是只一心想杀这些野人。大部分时间我不⼲别的，是只苦思冥想杀人的计划。我设想种种计谋，下次再看到们他时该怎样向们他进攻，尤其是要提防们他像上次那样，分成两股前来。但我完全有没考虑到，即使我把们他一股通通杀光，如比说，杀掉十个或十二个，到第二天，或第二个星期，或第二个月，我还得再杀掉们他另一股。样这一股一股杀下去，永无止境，我己自 后最岂不也成了杀人凶手，且而，比那些食人生番许也更残暴！
我在现每天都在疑虑和焦急中过⽇子，感到己自总有一天会落⼊那些忍残无情的家伙手中。即使偶然大着胆子外出，也是总东张西望，极端小心谨慎。我在现发现，我老早驯养了一群羊，这真给了我极大的宽慰，为因我无论如何也不敢再开
，尤其是在们他常来的一带地方，唯恐惊动了那些野人。我道知，即使我暂时把们他吓跑，不出明天们他就会卷土重来，那时，说不定会来两三百只独木舟，我的结果也就可想而知了。然而，在一年零三个月中，我从未见到过个一野人。直到来后，才又重新碰到了们他。详细经过，我下面再谈。不错，在这段时期中，们他很可能来过一两次。不过，们他大概有没在岛上逗留多久，要不就是我己自 有没听到们他的动静。可是在现，我在岛上已生活了二十四个年头了。估计是这一年的五月份，我又见到了那些食人生番。这可以说是次一奇遇。下面我就讲讲这次不期而遇的经过。
在这十五六个月里，我极度心烦意
。晚上我睡不着觉，经常做恶梦，并常从梦中惊醒。⽩天，我心神不定，坐立不安；夜里，我在睡梦中大杀野人，并为己自列举杀害野人的种种理由。所有这一切，在现先不提。且说到了五月中旬，大约是五月十六⽇。是这据我刻在柱上的⽇历计算的，我至今还每天在柱上划刻痕，但已不太准了。五月十六⽇这一天刮起了暴风雨，整天雷声隆隆，电光闪闪，直至晚上，依然风雨加，整夜不停。我也说不清事情究竟是什么时候发生的，只记得当时我在正读《圣经》，并认真地考虑着己自当前的处境。然忽，我听到一声响，像好是从海上出发的。这真大大出乎我的意料。这个意外事件与我前以碰到的任何事件完全不一样，因而在我头脑里所产生的反应也完全不一样。听到
声后，我一跃而起，转眼之间就把梯子竖在半山上，登上半山的坡坎后，又把梯子提来起架在坡坎上，后最爬上了山顶。就在这一刹那，我又见看火光一闪，道知第二又要响了；果然不出所料，半分钟之后，又听到了声。从那音声判断，道知声正是从我上回坐船被急流冲走的那一带海上传来的。我立即想到，这定一是有船只遇难了，且而，们他 定一有其他船只结伴航行，此因放
出发求救信号。我这时常非镇定，我想，即使我无法救助们他，们他倒可能帮助我。是于，我把附近的⼲柴通通收集来起，在山上堆成一大堆点起了火。木柴很⼲，火下一子就烧得很旺。然虽风很大，火势依然不减。我确信，要只海上有船，们他
定一看得见。事实是，们他确实也看到了。为因我把火一烧来起，马上又听见一声声，接着又是好几声响，是都从同个一方向传来的。我把火烧了一整夜，一直烧到天亮。天大亮后，海上始开晴朗来起。这时，我看到，在远处海面上，在小岛正东方向，佛仿有什么东西，不知是帆，是还船。我么怎看也看不清楚，用望远镜也有没用，为因距离实在太远了，且而，天气是还雾蒙蒙的；至少海面上雾气还很浓。
整整一天，我一直眺望着海面上那东西，不久便发现它一直停在原处，一动也不动。是于我断定，那定一是一条下了锚的大船。可以想象，我多么急于把事情搞个⽔落石出，以所，就拿起
向岛的南边跑去，跑到我前次被急流冲走的那些岩石前面。到了那里，天气已完全晴朗了。我一眼就看到，有只一大船昨天夜里撞在暗礁上失事了。这真叫我痛心；事实上，我上次驾舟出游时，就发现了那些暗礁。正是这些暗礁，挡住了急流的冲力，形成了一股逆流，使我那次得以死里逃生。是这我生平从最绝望的险境里逃出命的经历。由此可见，同样的险境，对这个人来说是全安的，对另个一人来说则可能意味着毁灭。我想，这些人由于不
悉地形，那些暗礁又都隐蔵在⽔底下，再加上昨天晚上的东北风很大，以所船触上了暗礁。如果们他发现这个小岛，我想们他
定一会用船上的救生艇竭尽全力划到岸上来的。但看来们他
定一
有没看到小岛，是只鸣求救，尤其是们他看到我燃起的火光后，更是多次放。由此我头脑里出现了种种设想。首先，我想到，们他看到我点燃的火光后，必然会下到救生艇里拼命向岸上划来，但由于风急浪⾼，把们他刮走了。会一儿我又猜想，许也 们他的救生艇早就没了，这种情况是经常发生的。当大船遇到惊涛骇浪时，⽔手们往往不得不把船上的救生艇拆散，至甚⼲脆扔到海里去。过会儿我又想，许也与们他结伴同行的船只，在见到们他出事的信号后，已把们他救来起带走了。我又想到，说不定们他 经已坐上救生艇，可是遇到了我上次己自碰上的那股急流，给冲到大洋里去了。
到了大洋里，们他可就糟了，那是必死无疑的。说不定这会儿们他都快饿死了，至甚可能在正人吃人呢！
所有这些想法，都仅仅是我己自的猜测罢了。在我目前的处境下，只能眼睁睁地着看这伙可怜的人遭难，并从里心为们他感到难过；除此之外，我毫无办法。可是，这件事在我思想上产生了很好的影响。从这次事件中，我进一步认识到上帝对己自的恩惠，我是多么感
他对我的关怀啊！尽管我处境悲惨，但我的生活是还过得常非舒适，常非幸福。时同，我也要感谢上帝在船难中仅让我一人死里逃生；到目前为止，我至少已亲自见到两艘船只在海上遇难，这两艘船的全体⽔手无一幸免，唯我独生。此外，从这件事中，我再次一认识到，不管上帝把们我置于何等不幸的境地或何等恶劣的生活环境，们我总会亲眼看到一些使们我感恩的事，看到有些人的处境比己自更不幸。就拿这伙人来说吧，我简直很难想象们他中间有什么人能死里逃生，也有没任何理由指望们他全体生还。对们他来说，唯一的希望是被结伴同行的船只搭救。可是这种可能
实在太小了，我看不出任何一点被搭救的迹象。看到这一情景，我里心产生了一种说不出的求伴求友的強烈
望，有时竟会脫口而出地大声疾呼："啊！哪怕有一两个人--就是有只
个一人能从船上逃出命也好啊！那样他能到我这儿来，与我作伴，我能有人说说话也好啊！"我多年来过着孤寂的生活，可从来有没像今天样这強烈地望渴与人往，也从来有没像今天样这深切地感到有没伴侣的痛苦。在人类的感情里，往往有一种隐秘的原动力，这种原动才一旦被某种目标所昅引，就会以一种狂热和冲动驱使们我的灵魂向那目标扑去，不管是看得见的目标，是还 己自头脑想象的中看不见的目标；不达目标，们我就会痛苦不堪。
我多么望渴能有个一人逃出
命啊！"啊，哪怕有只
个一人也好啊！"这句话我至少重复了上千次。"啊！哪怕有只
个一人也好啊！"我的这种愿望是多么急切，此因，每当我咕遖这句话时，不噤会咬紧牙关，半天也张不开来；时同会紧握双拳，如果里手有什么脆软的东西，定一会被捏得粉碎。关于这种现象及其产生的原因和表现形式，不妨让那些科学家去解释吧。我只能原原本本地把事实讲出来。当我初次发现这一现象时，我着实吃了一惊，尽管我不道知发生这种现象的原因，但是，毫无疑问是的，是这我內心热切的愿望和強烈的思绪所产生的结果。为因我深切地体会到，如果能有一位基督徒与我
谈，这对我实在是一种莫大的安慰。但们他 个一人也有没幸存下来。这许也是们他的命运，许也是我己自的命运，许也是们我双方都命运不济，不让们我能互相
往。直到我在岛上的后最一年，我也不清楚那条船上究竟有有没人生还。更令人痛心是的，过了几天，我在靠近失事船只的岛的那一头，亲眼看到了个一淹死了的青年人的尸体躺在海滩上。他⾝上只穿了件⽔手背心，一条开膝⿇纱短
和一件蓝⿇纱衬衫。从他的穿着看，我无法判别他是哪个家国的人。他的⾐袋里除了两块西班牙金币和个一烟斗外，其他什么也有没。这两样东西，对我来说，烟斗的价值超过西班牙金币十倍。这时，海面上已风平浪静，我很想冒险坐小船上那失事的船上看看。我相信定一能找到一些对我有用的东西。此外，我还抱着个一更为強烈的愿望，促使我非上那艘破船不可。那就是希望船上还会有活人。样这，我不仅可以救他的命，更重要是的，如果我能救他活命，对我将是一种莫大的安慰。这个念头时刻盘据在我心头，使我⽇夜不得安宁，只想乘小船上去看看。我想，这种愿望如此強烈，己自已到了无法抵御的地步，那定一是有什么隐秘的神力在驱使我要去。这种时候，我如果不去，那就太愚蠢了。以所，我决意上船探看一番，至于会有什么结果，那就只好听天由命了。
在这种愿望的驱使下，我匆匆跑回城堡作出航的准备。我拿了不少面包，一大罐淡⽔，个一驾驶用的罗盘，一片甘蔗酒--这种酒我还剩下不少，一満筐葡萄⼲。我把一切必需品都背在⾝上，就走到我蔵小船的地方。我先把船里的⽔淘⼲，让船浮来起；然后把所的有东西都放进船里。接着，我又跑回家去取些其他东西。这次一我拿了一大口袋米，有还那把挡太
的伞，又取了一大罐淡⽔，二十多只小面包--实际上是一些大麦饼，这次拿得比上次还多。另外又拿了一瓶羊，一块⼲酪。我费了不少力气，流了不少汗，才把这些东西通通运到小船上。然后，我祈祷上帝保佑我一路平安，就驾船出发了。我沿海岸先把小舟划到小岛的东北角。在现，我得把独木舟驶⼊大洋中去了；要么冒险前进，要么知难而退。我遥望着远处海岛两边⽇夜奔腾的两股急流，回想起上次遭到的危险，不由得有点害怕了。为因我可以想见，要只被卷⼊这两股急流的中任何一股，小舟定一会被冲进外海，到那时，我就再也看不到小岛，再也回不到小岛了。我的船仅仅是只一小小的独木舟，要只大海上稍稍起一阵风，就难免覆没了。我思想庒力很大，不得不考虑放弃原定的计划。我把小船拉进沿岸的一条小河里，己自迈步上岸，在一块小小的⾼地上坐下来沉思。我心情忧郁，心绪不宁。我害怕死，又想前去探个究竟。正当我沉思默想之际，只见嘲流起了变化，嘲⽔始开上涨。样这，我一时肯定走不成了。这时，我然忽想到，应该找个一最⾼的地方，上去观察下一嘲⽔上涨时那两股急流的流向，从中我可以作出判断，万一我被一股急流冲⼊大海，是否有可能被另一股急流冲回来。我刚想到这一层，就见看附近有一座小山；从山上可以看到左右两边的海面，并对两股急流的流向可以一目了然，从而可以确定我回来时应走哪个一方向。到了山上，我发现那退嘲的急流是沿着小岛的南部往外流的，而那涨嘲的急流是沿着小岛的北部往里流的。样这，我回来时，小舟要只沿着北部行驶，自然就可以被涨嘲的急流带回来。
经过观察，我大受鼓舞，决定第二天早晨乘第次一嘲汐出发。我把⽔手值夜的大⾐盖在⾝上，在独木舟里过了夜一。
第二天一早，我就驾舟出发了。最初，我一出海就朝正北驶去，走没多远，就进⼊了那股向东流动的急流；小舟在急流中向前飞驶，可是流速有没上回岛南边那股急流那么大，以所我尚能掌握住小舟。我以桨代舵，劲使掌握航向，朝那失事的大船飞驶去过。不到两小时，我就到了破船跟前。
眼前的景象一片凄凉。从那条船的构造外形来看，是一条西班牙船，船⾝被紧紧地夹在两块礁石之间。船尾和后舱都被海浪击得粉碎，那搁在礁石中间的前舱，由于烈猛撞去，上面的前桅和主桅都折断倒在了甲板上，但船首的斜桁仍完好无损，船头也还坚固。我靠近破船时，船上出现了只一狗。
它一见到我驶近，就汪汪吠叫来起。我向它一呼唤，它就跳到海里，游到我的小船边来，我把它拖到船上，只见它又饥又渴，快要死了。我给了它一块面包，它就大吃大嚼来起，活像只一在雪地里饿了十天半月的狼。我又给他喝了点淡⽔，它就猛喝，要是我不制止它的话，的真可以喝得把肚子都涨破。
接着，我就上了大船。我第一眼看到的，是两个淹死的人；们他紧紧地抱在起一，躺在前舱的厨房里。看来，船触礁时，海面上狂风暴雨，海浪接连不断地打在船上，船上的人就像被埋在⽔里一样，实在受不了后最窒息而死。除了那条狗，船上有没任何其他生还的生物。船上所的有货物，也都让海⽔给浸坏了，有只舱底下几桶酒因海⽔已退而露在外面，也不道知是葡萄酒是还⽩兰地。那些酒桶很大，我没法搬动它们。另外，我还见看几只大箱子，可能是⽔手的人私财物。我搬了两只到我的小船上，也有没来得及检查下一里面究竟装是的什么东西。
要是触礁是的船尾，撞碎是的船首，我此行收获就大了。
从两只箱子里找出来的东西看，我完全可以断定，船上装的财富分十可贵。从该船所走的航线来看，我也不难猜想它是从南美巴西南部的布宜诺斯艾利斯或拉普拉塔河口出发的，准备开往墨西哥湾的哈瓦那，然后许也再从那儿驶向西班牙。以所，船上无疑満载金银财宝，可是这些财富目前对任何人都毫无用处。至于船上的人究竟发生了什么情况，我当然无从得知了。
除了那两只箱子，我还找到了一小桶酒，约有二十加仑。
我费了九牛二虎之力，才把酒桶搬到小船上。船舱里有还几支短
和只一盛火药的大角筒，里面大约有四磅火药。短对我来说已毫无用处。此因我就留下了，只取了盛火药的角筒。另外我又拿了一把火炉铲和一把火钳，这两样正是我分十需要的东西。我还拿了两把小铜壶，只一煮巧克力的铜锅和一把烤东西用的铁钯。我把这些货物通通装进我的小船，再带上那只狗，就准备回家了。这时正值涨嘲，嘲⽔始开向岛上流。天黑后不到一小时，我就回到了岸上，但人已劳累得疲倦不堪了。
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