本书是刘震云酝酿创作了三年的小说。也是他迄今最成
最大气的作品。小说的叙事风格类似明清的野稗⽇记，语句洗练，情节简洁，叙事直接，有汪曾祺和孙犁等前辈作家遗风。因而本书的每个一字每一句话，都构成言说的艺术，都能拧出作家的汗⽔。更为重要是的，作家唯有用此语言，才有对应和表现作品的內涵:与神对话的西方文化和人类生态，为因神的无处不在而悦愉自在。人与人之间虽说来往不多，但并不孤独;与人对话的国中文化和浮生百姓，却为因极端注重现实和儒家传统，由于其社群、地位和利益的不同，由于其人心难测和诚信缺失，能够说贴心话、温暖灵魂的朋友并不多，反倒生活在千年的孤独当中。
样这的孤独体验每个国人都有;样这平视百姓、体恤灵魂、为苍生而歌的小说自五四以来却是第一部。
小说的前半部写是的 去过:孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说的上话”的养女，了为寻找，走出延津;小说的后半部写是的 在现:吴摩西养女的儿子牛建国，同样了为摆脫孤独寻找“说的上话”的朋友，走向延津。一出一走，延宕百年。小说中所的有情节关系和人物结构，所的有社群组织和家庭谐和，乃至于
爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖、化解冲突、
发情有关。话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。由此，们我 然忽发现，国中人为什么活得么这累。
这种累，犹如漫漫长夜，磨砺着们我的神经祖祖辈辈。
了为摆脫这种孤独和累，书的中人们努力制造着声响和热闹。是于喊丧，便成了书中主人公杨百顺崇拜的职业。与戏子手谈，成了县长的私宠。但这无法改变本书人物的命运。就像今天，们我的民族还在继续为此付出大巨的成本和代价一样。不管你导演了多大的场面，也不管你举行了多少个庆典。此因，阅读本书是沉重和痛苦的，它使们我在《论语》和《圣经》之间徜徉，在与神对话是还与人对话的千年思考中徘徊…
当然，阅读本书也让们我感受到生命的执着和顽強。了为在精神上有所依托和慰籍，人们义无反顾地追逐“一句顶一万句”的⾝影，很像祖辈弯曲的脊背和那一大片脊背组成的苍穹。 m.AＹmXs.Ｃc