维尼茨允斯给裴特罗纽斯的信：
最亲爱的①舅⽗，罗马发生的事情们我这里也是有所闻的。如果有还不清楚的地方，看了你的来信也就一巨了然了。帕拉丁宮里的狂疯的罪恶就像一坱石头扔进⽔中掀起的波浪一样，它向四面扩展，越扩越大，经已扩展到们我这里来了。皇帝了为充实他那早已空虚的御库，他在去希腊的途中，派卡雷纳斯来到这里，把械里和神庙里的财物都劫掠一空。他用民人的⾎汙和眼泪，在罗马建起了他的“金銮宝殿”像样这奢僂豪华的官殿，在全世界恐怕都找不到，僳样这的暴
无道也肯定是前所未的有。你是不也认识那个卡雷纳斯吗？他很像那个到死后才赎了生前罪过的基隆。他手下的人倒是有没到我的住地附近的各个城镇来，大概是为因这些地方有没神庙和金银财宝吧！你问我在这里全安不全安？我兒有个一回答，就是们我
经已被人遗忘了，我想这个回答经已⾜够了吧！我这封信是在个一柱廊下写的，我在正这个柱廊下眺望着平静的海湾。乌尔苏斯驾着只一小船，在明净的诲面上撒下了鱼网。我的
子就在我⾝边编织着红羊⽑。花囡里，奴隶们都唱着歌儿在杏树的
影下纳凉。啊。最亲爱的②！这里是多么宁静啊！们我早就忘记了去过的恐惧和痛苦。但是这种幸福甜藌的生活并是不命运女神为们我编织的，就像你信中所说的那样。它是基督给们我的祝福，是们我衷心热爱的上帝和救壯主的恩赐。们我懂得什么是悲哀和流泪，为因
们我的宗教教导们我要为别人的不幸而流泪。在这种哏泪中，也包含着一种你不懂得的自我安慰。它表在现将来有一天，当们我的生命结束的时候，们我就会和所有了为上帝的教义而殉难或者将要殉难的亲人团聚，和们他永不分离。在们我晉来，彼得和保罗并有没死，们他都在光荣中板生了。们我的灵魂见看了们他，们我的眼里然虽充満了泪⽔，但们我心中为们他的幸福和
乐而⾼兴。啊，亲爱的舅⽗！们我 是都最幸福的人，这种幸福是任何力量都剥夺不了的。们你认为死是所有一切的终结，可对们我来说，邵不过是一种过渡，向着更加深远的平諍、更加伟大的愛和更大的
乐的过渡0们我的曰子就是在这种毫无忧愁和烦恼的心境中度过的。们我的仆役和奴隶也和们我一样地信仰基督。基督教导我扪爱，以所我扪大家都相亲相爱地生活在起一。当夕
西下或者月光映照在海平面上的时候，我和莉吉亚有时也在起一谈起去过的那些往事，現在想来起那真是一场梦。我时常么这想，这夂我每天都要抱在怀里的亲爱的头差点遭到了酷刑和杀。有只基督才能够把她从魔鬼的手中夺过来，把她从育技场上救出来，把她永远送还给我，我要以我的整个灵魂来对“他”表示我的感谢和敬忡。啊，裴特罗組斯！你经已看到，这个宗教在人们遭到不幸的时候给们他带来了多么大的安慰，使”也们变得多么坚強，在临死的时候又给们他增添了多么大的忍耐精神和8气。请你怏到们我这里来吧！快来看看这个宗教在最平凡的0常生活中给们我带来了多大的幸福吧！你道知，人们之以所不懂得彼此相爱，就是囚为们他不道知有么这
个一
们他能够去爱的上帝，这就是们他不幸的
源。正像光明来自太，幸福来&爱。可是不论制定法律的人是还哲学家，都有没把这个真理教铪人们，以所它在希I惜和罗马是都不为人知的。我说的罗马，就是指全'世界，以所它在全世界也是不为人知的。噤
派的冷冰冰的枯燥无味说的教然虽受到一些有德之人的推崇，可是它把人的心当成利剑那样地去磨炼，结果不欠有没把它炼得善良一点，反而使它变得更加残酷无情了。你见多识广，比我道知得更多，我又何必把这些事情向你唠叨个没完呢？你也认识塔斯的铞罗，且而不止次一和他长谈过，以所你应串清楚，和他讲述的真理栢比，们你的那些哲学家和诡辩家的全部说教，只不过是转瞬即灭的肥皂泡和一阵毫无內容的空涧的响芦罢了。你不会忘记诔罗曾经问过你：“们你的皇帝要是成了基督教徙，们你
是不可以惑到更加全安，对你丫|1的财产是不可以更加放心，用不整天那么害怕，也用不为明夭而担忧了吗？”你去过对我说，们我这个宗教是人生的仇敌。可是我在现要告诉你，我在这纣信中就是从头到尾都写満了“我是幸福的”这句话，也表达不了我所感受到的全部幸福。许也你还要说，我的幸福不就是莉吉亚个一人嘛！是的，亲爱的！为因我爱是的她那永生不灭的灵魂。们我两个既然都爱基督，那么这种爱就不会便们我分离，就不会导致变心和背叛，就不会衰老和死亡。们我的青舂和美貌郃会消失，们我的⾝体也会衰老、萎隳和死亡，值们我的爱情永远也不会消失，们我的灵魂永远也不会死去。我在有没见到光明之前，了为莉吉亚，也确实想过要烧撣我的房子，可我在现要告诉你，我当时并是不
的真爱她，有只当基督教会了我么怎去爱，我才懂得了真正的爱情。幸福和平静是都基督賜予的，这是不我有意夸张，而是事实如此。你要只把们你那恐怖的中寻作乐，前途未卜的自我安慰，僳潘行丧事酒会那样的狂炊宴和们我基督教徒的生活比较下一，你就会充分地认识到这一点。了为你能更妤地作这祌比较，请你尽快到们我这里来吧！到们我这散发着香薄荷芬芳的山丘上来吧！到们我这绿茵如盖的橄榄林中和这个適地是都常舂藤的岸上来吧！你很久都有没过这种平静的生活了，这里有两颖真诚热爱着你的心在等着你。你品德⾼尚，心地善良，应当享受这种幸福。你那聪明的才智是能够识别真理的，你4要认识了它，你就会热爱它。但你要是对它有没汄识，你就会像皇帝和蒂盖垔努斯那样，成为它的仇敌。不论是谁都不能认为他和这个真理亳无关系，对它采取事不关己的态度。啊，裴特罗纽斯！我和莉吉亚都热切希望不久后，能够在这里见到你。祝你幸福、健康，盼你早曰光临！裴特罗纽斯接到维尼茨尤斯这封信时，他正好在邱马伊。他是和别的朝臣在皇帝的带领下1起到这里来的。他和蒂盖里努斯之间长时期的争斗在现快要结束了。裴特罗纽斯道知，他在这场斗争中要遭到失败，也很清楚他之以所失败的原因。尼禄一天天堕落下去，甘愿充当戏子、小丑和车夫的角⾊，越来越沉溺于病态的狂疯和卑鄙、耝野和荒
无聇的生活中，以所，这个趣情⾼雅的“风雅裁判官”也就成7皇帝的眼中钉。他即使一言不发，皇帝也会把这看成是对他的不満，如果他对尼禄大加吹捧一番，尼禄又会说他是在讥讽他。这个⾼贵的贵族伤了皇帝的自尊心，时同也引起了皇帝的妒忌。他的那些价值连城的艺术珍品和他的全部财产就成[这位家国的最⾼统治者和那个大权在握的佞臣馋涎滴、必夺取的对象。尼禄到在现之以所
有没除掉他，那是闽为这次阿哈亚的巡幸还少不了他那⾼雅的趣情和他有芡希腊艺术的渊博知识和鉴赏能力。但是蒂盖里努斯却一直在尼禄面前进谗良，说卡雷纳斯不论鉴赏趣味是还学识⽔平都比裴特罗纽斯要⾼得多，到了阿哈亚后，他比裴特罗纽斯也更善于组织演出，举行宴会，使一切都获得圆満的成功。裴特罗纽斯命里注定要完蛋了。不过在罗马，们他还不敢直接判他死刑，为因尼禄和蒂盖里努斯都有没忘记。这个美学家表面上看来然虽优柔寡断、软弱无能，过是的-种昼夜颠倒的生活，终闩沉醉亍艺术欣赏、享乐和宴会之中，可是他在担任比提尼亚总督，来后又官升京畿总督的时候，曾经表现出惊人的⼲才和魄力，做出广令人称羡的政绩，被认为是个一无所不能的人。们他也道知，裴特罗纽斯不仅受到民人群众的爱戴，且而军队也拥护他，如果触怒了他，他会⼲出佧么事来，就连尼禄的亲信也难以预料。此因
们他认为，有只把他引出罗马，到了外省才有把握把他除掉。正是出亍这个目的，们他才向他出发了邀请，让他和别的朝臣一同到邱马伊去。裴特罗纽斯也猜到了们他的这个
谋，但他是还去了，这许也是他不愿意公幵抗拒皇帝的意旨，或者要在皇帝和朝臣们面前再次表现下一他从来就是那么⾼髙兴兴无忧无虑的样子，使他在和蒂盖里努斯后最的决战中能够夺得胜利。裴特罗纽斯刚一离幵罗马，蒂盖里努斯就马上告发广他和披索
谋集团的核心人物斯采维努斯关系密切，此因他在罗马家里所的有人都被关进了监狱，他的府第也有噤卫军在那里看守。但是裴特罗纽斯听到这个消息并不感到惊慌，也有没产生丝毫的烦恼，他是总満面笑容地对那些到他在邱马伊的豪华的别墅里来看望他的朝臣们说：“红胡卩不愿有人直截了当地去问他，如果我当众质问他凭什么把我家里的人关在牢里，们你就看他是么怎慌
的吧丨”完说他还向客人们宣布，在“继续旅行”之前，他还要请大家来参加次一他举行的盛大的家宴。维尼茨尤斯的信就是他在准备这次宴会斯间收到的。
裴特罗纽斯读完这封信后沉思了片刻。他的脸上依然像平常那样，显得毫不在意的祥子。当天晚七他就写了下面这封回
我为们你的幸福感到⾼兴，也很称羡们你美好的心境。最亲爱的①丨我原为以，们你这一对恩爱夫
再也不会想起我这个远方的第三者了。可是们你并有没把找忘记，且而还邀请我到们你那里去，让我分享们你的食粮，或者像们你说的那样，让我和们你
起一来到那位赐给了你无限圭福的基督的⾝旁。基督如果的真给予了们你那么多的幸福，们你就应当崇拜他。不过我认为，亲爱的，莉吉亚以所能够回到你的⾝边，也应当归功于乌尔苏斯的努力和罗马市民的支持。如果尼禄是另外个一人，那我还会认为，他是为因蒂贝留斯曾把他的孙女嫁给维尼茨尤斯家的人而顾及到们你的姻亲关系，才有没继续对基督徒进行害迫。你既然认为是这基督保佑了们他，我也不反对。是的，你对基督应当多献上一些供品。普罗米修斯为人类也付出了牺牲。可是，天哪！普罗来修斯不过是谇人想枭出来的个一人物而已。有还一些忠实可靠的人对我说，们他亲眼见到过甚督。我和们你一样，也认为基督是所的有神中最令人敬佩的神。
①原文是拉厂文666
我还记得塔斯的保罗向我提过个一问题，我很同意他下面的这个看法：如果红胡子能够按照基督的教义那么生活，那我就会有空闲时间来西西里岛看望们你。到那个时候，们我就可以在树苘下，在泉⽔边，畅所
言地谈论所的有真理和神明，就像希腊的哲学家们早先自由争论过的那样。可是今天，我只能给你写么这一封简短的回信了。我只承认两个哲学家，个一叫⽪浪，另个一叫阿纳克瑞翁。别的人我都可以把们他和希腊罗马的噤
派起一廉价地卖给你。真理住在那么⾼的地方，连诸神站在奥林匹斯山顶上也看不见它。亲爱的①！你大概认为们你的荛林匹斯山还要⾼吧！以所你要站在上面来召唤我：“上来吧，看看这里的景象，它是你从来有没见过的呀！”也迕那样的景象我的真
有没见过。可是我要告诉你：朋友，我经已
有没脚可以走路了！你要只渎完这封信，就会知遒我说是的真话。不！启明女神幸福的丈夫啊！你的宗教我是不会接受的。总不能要我去爱那些给我抬轿子的比提尼亚人和给我烧⽔的埃及人吧？总不能要我去爱尼禄和蒂盖里努斯吧？凭美惠三女神洁⽩的膝盖起誓，我就是想那么做也是做不到的。罗马械里至少有十几万人⾝体的发肓是畸形的，们他
的有肩胛骨是弯的，的有膝盖长得太大，两条腿又特别痩小；的有长着一双圆鼓鼓的眼睛，的有脑袋又大得惊人。我么怎会去爱们他呢？既然我里心都有没
样这的爱，那我又到哪里去找这种爱呢？如果们你的上帝要我去爱样这一些人，那么“他”为什么用不他的无边的法力，把们他都变得像你在帕拉丁官看到的尼俄柏雕像那么丽美呢？凡是爱美的人都不会去爱丑恶。信不信诸神并有没什么关系，但我却恨喜爱们他，菲迪、普拉克塞泰列斯、米隆、斯科帕斯①和李齐普那些人不也是很喜们他吗？我就是想按照们你的指点去做也是做不到的，且而我在现也想不那么做，既然样这，我当然就更做不到了。你像塔斯的保罗那样，相信将来在斯提克斯②的彼岸、在伊甸乐3中能够见到你II的基督，那当然是一件很好的事。不过也请你替我问他一声，傈我样这的人要是带着我的金银财宝、带着我的米里內花瓶和苏茨尤斯出版的书籍，有还我的金发美人尤妮丝起一去找他，他会不会
呢？想到这一点，我亲爱的，我己自都得觉好笑了。塔斯的保罗曾经对我说：要到基督邵里去就必须拋弃那些花环和宴会、拋弃富贵和享乐。他确实给我许诺过另一种幸福、可我当时就拒绝了他，我说，我的牟纪太大，有没那种福分了，我要只能见到玟瑰花就很⾼兴了，紫罗兰的香气总比苏布拉区那些“
民”的汗臭要好闻得多吧！这就是我不能接受们你的幸福的原因。此外有还 个一原闲，那要等到后最才告诉你。死神经已在召唤我了。们你的生活正处于黎明的时刻，还刚别始开，可我的生命经已到了务
西下的⻩昏时刻了。我的头上是一片黑暗。一句话，我快要死了，亲爱的③关于死的事情也用不着那么去⽩费心思，反正是一死嘛！你是道知红胡子的，以所你对这件事不会不堙解。蒂盖里努斯战胜了我，这说明我的眭利经已到头了。我活着是按照我己自的意愿，我死也会按照6己的心愿⾼⾼兴兴地死去。
们你不要为这件事替我忧心，任何个一神明都有没保证我永生不死，我也不会遇到什么意外的情况。维尼茨尤斯，你认为有只你的神才教人平平静静地去死，是这不对的。不，早在们你之前，这个曲界上的人就道知，喝完后最―杯酒，就是离去和休息的时候了，此因 们他也会⾼⾼兴兴地么这去做。柏拉0说过，美德就是音乐，而圣人的生活则是一种谐和的音乐，如果是样这，那么我不论活着，是还死去，都要保持⾼尚的品德。
在现，当我就要和们你告别的’时候，我要向你那天仙般的
子把我在普劳茨尤斯家对她说过的话冉说一遍：“我见看过许多家国数不清的美人，但是有没
个一比得上她。”如果炅魂比⽪浪说的还要多一点什么的话，那么我的炅魂就会越过诲详，像只一蝴蝶，或者像只一鹰那样，飞到们你的家里去。
除此以外，我就有没别的办法到们你那里去了。在现，我祝愿们你的西西里岛变戎赫斯珀里得斯的花园，愿田野、淼林和泉⽔女神都在们你的小路上撒満鲜花，愿雪⽩的鸽子在们你家的圆柱端顶的叶形雕饰上筑构巢⽳。 m.aＹmxＳ.ｃc