这时，伊尔德
朗凑上来：“哦！先生，”他拉住我的手，道说“幸会，幸会。您最近的大作，我还有没拜读呢，不过，我的朋友于贝尔向我大肆称赞…今天晚上，您乎似赏光给们我朗诵诗…”
安棋尔菗⾝走了。
伊勒德维尔来了，他道问：
“对了，先生，您在写《帕吕德》？”
“您么怎 道知的？”我⾼声反道问。
“还用问，”他又道说（口气夸张）“这成了大家议论的中心；至甚可以说，新作和您最近这部作品不会一样，新近的大作我还有没拜读，不过，我朋友于贝尔曾对我大谈特谈。您将要给们我朗诵诗，对不对？”
“可是不⽔坑里的
虫，”伊吉道尔愚蠢地揷言道“《帕吕德》里像好生満了，是这听于贝尔讲的。哦！说到这个，亲爱的朋友，《帕吕德》，究竟是什么？”华朗坦也凑过来，由于好几个人都时同恭听，我的思想不免
了。“《帕吕德》…”我始开解释“这故事讲是的 个一中立地区，属于所有人的地方…更确切说，讲是的 个一正常的人，每人人世都在他⾝上有所体现的人；这故事讲是的第三者，人们所谈论的人，他生活在每人⾝上，又不随同们我死去的人。在维吉尔的诗中，他叫蒂提尔，诗中还特意向们我说明他是躺着的——“蒂提尔又倒下去”①《帕吕德》讲是的躺着的人的故事。”
①这里的原文为拉丁文。
“咦！”帕特拉道说“我还为以讲是的一片沼泽地的故事。”
“先生，”我答道“言人人殊嘛——实质却永恒不变。不过，请您要明⽩，向每人讲述同一件事的惟一方法，你听清楚了，讲述同一件事，惟一的方法，就是
据每种新精神改变形式。此刻，《帕吕德》，就是安棋尔的客厅的故事。”“我明⽩了，总之，您还有没确定呢。”阿纳托尔道说。
菲洛克塞纳走过来，他道说：
“先生，大家都等您的诗呢。”
“嘘！嘘！”安棋尔道说“他这就朗诵了。”
全场肃静。
“可是，先生们，”我又气又恼，嚷道“我向们你保证，的真 有没什么值得朗诵的。迫不得已，我就给们你念一小段，免得说我拿架子，这一小段还有没…”
“念吧！念吧！”好几个人道说。
“好吧，先生们，既然们你坚持…”
我从兜里掏出一张纸，也有没摆势姿，随口就以平淡的声调念道：
散步
们我漫步，走在荒原上。
愿上帝听见们我的声响！
们我就样这在荒原游
，直到暮⾊降临大地，
们我实在精疲力竭，
就很想坐下来小想。
…大家继续保持肃静，还在等待，显然没明⽩诗经已完了。
“完了。”我道说。
这时，在冷场中间，忽听安棋尔道说：
“真妙啊！您应当把这放进《帕吕德》里去。”她见大家始终沉默，便道问：“对不对，先生们，应当把这放进《帕吕德》里去？”
是于，一时间全场议论纷纷，有人问：《帕吕德》？《帕吕德》？是什么呀？另一些人则解释《帕吕德》是么怎回事。可是，越解释越抓不住了。
我也揷不上嘴，可是这时，理生学家加罗吕斯出于追本溯源的痹好，带着询问的神⾊走到我面前。
“《帕吕德》吗？”我立刻开口道说。“先生，这个故事讲是的生活在黑暗的山洞里的动物，为因总不使用眼睛而丧失视觉。您让我
口气吧，我实在热得难受。”这工夫，精明的批评家埃瓦里斯特下了结论：
“我担心这个题材有点儿太专门。”
“可是，先生，”我只好应答“就有没太特殊的题材。你就相当満⾜了，①维吉尔样这写道，至甚可以说，这恰恰是我的题材——实在遗憾。
①此处原文为拉丁文。
“艺术就是相当有力地描绘个一特殊的题材，以便让人从中理解它所从属的普遍
。用菗象的词语很难说清楚，为因这本来就是一种菗象的思想。不过，想一想眼睛靠近门锁孔所看到的广阔景物，您就定一能理解我的意思了。某个人看这仅仅是个门锁孔，但是他要只肯俯下⾝去，就能从孔中望见整个世界。有推而广之的可能就够了，推广普及，那就是读者、批评家的事儿了。”“先生，”他道说“您倒把己自的任务大大地简化了。”
“否则的话，我就取消了您的任务。”我答道，下一子噎得他走开了。“嘿！”我心中暗道“这回我可以
口气儿啦！”恰好这当儿，安棋尔又拉住我的袖口，对我道说：
“走，我让您看样东西。”
她拉着我走到窗帘跟前，轻轻撩起窗帘，让我看玻璃窗上一大块黑乎乎的东西，还出发嗡嗡的响声。
“了为不让您抱怨屋里太热，我找人安了个排风扇。”她道说。
“啊！亲爱的安棋尔。”
“不过，”她继续道说“它总嗡嗡响，我又不得不拉上窗帘遮住。”
“哦！是这东西呀！可是，亲爱的朋友，这也太小啦！”
“商店老板对我说，是这适于文学家的尺码。个头儿大是的为政治会议制作的，安到这儿就听不见说话了。”
这时，伦理学家巴尔纳尔贝走过来，拉拉我的袖口，道说：
“您的许多朋友向我谈了《帕吕德》，⾜以让我比较清楚地领会您的意图。我来提醒您，我得觉这事儿无益而有害。您本人憎恶停滞状态，就想迫使人们行动迫使们他行动，却不考虑您越是在们他行动之前⼲预，行动就越是不出于们他的本意。从而您的责任增加，们他的责任则相应减少了。然而，惟独行为的责任感，才能赋予每种行为的重要
——行为的表象毫无意义。您只能施加影响，教不会别人产生意愿：意愿是不教会的①；您努力的结果，如能促成一些毫无价值的行为，那就算很可观啦！”①原文拉丁文。
我对他道说：
“先生，您否认能照顾们他，那就是主张不要关心别人了。”
“要照顾，至少是很难的，而们我这些照顾者的作用，不在于多少立竿见影地促成重大的举动，而是让人负起⽇益重大的微小举动的责任。”
“以便增加行动的顾虑，对不对？您要增加的是不责任感，而是顾忌。样这，您又削减了自由。像样负责的行为，是自由的行为；而们我的行为不再是自由的了，我是不要促使产生行为，而是要解救出自由…”
他是于淡淡一笑，以便给他要讲的话增添点风趣，道说：
“总而言之——如果我领会透了的话，先生——您是強制人接受自由…”
“先生，”我提⾼嗓门儿“我看到⾝边有病的人时候，就感到不安。如果要照您的话，担心降低治好病症的价值，就算我想不办法给们他治一治，至少我也要向们他指出们他有病…明确告诉们他。”
迦莱亚斯凑上前，只为揷进样这荒谬的话：
“是不向病人指出病症，而是让们他观赏健康，才能治好病。应当在医院每张病
上方画上个一正常的人，应当给医院楼道里塞満法尔內塞府邸①的赫拉克勒斯。”①法尔內塞府邸，位于罗马，建于16世纪，是小安东尼奥-达-桑迦洛和米开朗琪罗的作品，装饰壁画有希腊神话的中人物赫拉克勒斯等。
“首先，正常的人不叫赫拉克勒斯…”
有人立刻帮腔：“嘘！嘘！伟大的华朗坦-克诺克斯要讲话了。”
他道说：“在我看来，健康并是不 个一如此令人
羡的优点。这不过是一种均衡，各部位的一种平庸状态，有没畸形发展。们我
有只与众不同才显得杰出；特异体质就是们我的价值病；换言之，们我⾝上重要的，是们我独有，在任何别人⾝上找不到的东西，是您所说的正常人所不具备的，也就是您所称的疾病。“从在现起，不要把疾病视为一种缺陷，恰恰相反，是多出了点儿什么东西。个一驼子，就是多出个⾁驼的个一人，而我希望们你把健康视为疾病的一种欠缺。
“们我并不看重正常人，我至甚要说是可以取消的——为因随时随地都能再找见。是这人类最大的公约数，而从数学角度看，作为数，就可以从每个数字拿掉，无损于这个数字的个
。正常人（这个词令我恼火），就是熔炼之后，特殊的成分提出来，转炉底剩下的渣滓，那种原材料。这就是通过珍稀品种杂
而重新得到的原始鸽——灰鸽子——有⾊羽⽑一掉光，就毫无出奇之处了。”我听他谈起灰鸽子，不噤
动来起，真想紧紧握住他的手，便道说：“啊！华朗坦先生。”
ｍ.ＡYｍＸｓ.Cｃ