同样的修为，在修炼不同秘术的情况下，实力便会出现明显的差距。修炼上品秘术的人，实力一般而言，总会比下品秘术要強大不少。
但增強实力还是只其的中一部分，更重要是的，秘术本⾝就有凝练修仙者体內真气的作用，此因相同修为的修仙者，修炼上品秘术和修炼下品秘术相比，其真气的凝练程度要更加強大一些。真是由于这个原因，就算不使用任何武技，空手对掌，在相同修为的情况下，修炼上品秘术的修仙者所能发挥出来的实力也要比修炼下品秘术的修仙者更加強大一些。于初当然修炼过能够凝练秘术的技法，至甚不止修炼过，他修炼的技法，远比一般的秘术強大的多，金鼎功这门玄术，然虽是防御
玄术，但在真气的凝练上，却远是不秘术能够相提并论的。但尽管样这，在面对陈老三的时候，是还有所不⾜，陈老三的修为，乃是在先天五重，于初的修为，却有只先天二重而已，先天五重对上先天二重，修为差距实在是太远了。么这大的修为差距，不要说于初修炼的乃是一门防御玄术，就算是攻击玄术，也有没办法和陈老三相提并论。真气本⾝的威力，固然受技法的质所影响，如比秘术，如比玄术，如比法术，如比道术，每一种术，对于真气的凝练程度都会有不小的影响，这种影响，彼此之间会有很大差距。除此之外，秘术与秘术之间，玄术与玄术之间，同样会有差距。上品秘术和下品秘术不一样，上品玄术和下品玄术也不一样。这种不一样，至甚不止表在现品级之间，秘术当中，有没防御秘术和辅助秘术就不说了。玄术当中，却分为攻击玄术，防御玄术，辅助玄术，至甚特殊玄术，这些玄术和玄术之间。其威力同样也有差异。人的真气在使用出来的时候，所发挥的威力通常是都指攻击上的威力，就算是用真气防御，实其也是攻击的威力，将真气遍布全⾝。利用真气抵挡外来的真气，同样也是一种攻击的方式，而不能算作防御，当然，说防御也不能完全算错。只不过，这种方式，本⾝就是利用真气，防护自⾝。和别人攻击过来的真气对冲，这种方式，实其就是攻击的。只不过将原本要用手、头、脚、至甚口等发挥出来的攻击利用⾝体出发来的而已，攻击是攻击，采取的却是守势。以所这种攻击方式，实其可以称作被动防守，和防御的技法完全不一样。防御的技法，就如比于初的金鼎功。它是利用特殊的修炼法门，将自⾝的真气凝练成一尊鼎的形状。虚拟的或者具现的，凝聚出来之后。利用这尊宝鼎，来抵挡外来的进攻。此因这种抵挡，和单纯的利用真气抵挡，是完全不同的两回事，完全利用真气抵挡，真气并有没生成其它的任何东西，即使真气遍布全⾝，真气也依旧是真气，而有没化成其它的东西，真气发挥了防御的作用不假，但却算不上真正意义上的防御，和真正意义上的防御相比，也差的远了。就拿修仙者的防御来说，一般的修仙者，如果只利用自⾝的真气来进行防御的话，其所能够发挥出来的威力是极为有限的，个一普通的先天二重，被另个一先天二重击打，在有没专门修炼特殊的修炼法门的情况下，不要说被对方的秘术击打，就算是在对方不使用秘术的情况下，利用真气单纯的利用手掌击打，照样可以将其打伤。追究其真正的原因，当然是为因真气的防御能力，和真气的攻击，完全不在个一档次上面。首先，利用真气进行攻击，就是将真气聚集来起，凝聚在手掌之上，在瞬息之间，发挥出強大的威力，也就是说，将大量的真气最大程度的庒缩，庒缩之后，在瞬间将这部分真气爆出发去，这就是一般攻击的具体表现。它是几乎将修仙者全⾝的真气凝聚在起一，瞬间发挥出威力。这种威力是集中的，将所的有威力集中在个一点上，发挥出来，就和用小刀子裁纸一样，把刀子磨的锋利了，裁纸的时候，受力面积较小，很容易就能够将纸张裁开。如果有没把刀子磨锋利，而是利用一
子来裁纸，裁纸就会相对困难一些。这个比喻，就和修仙者利用真气攻击和防守的道理是一样的。修仙者利用真气来进行防守，在被击的中那一瞬间，由于有没修炼专门的防御技法，此因自⾝的真气是很难专门凝聚在被击的中那个点的。无法专门凝聚在被击的中那个点，真气自然就会蔓延开来，像是一块布一样，铺在修仙者的全⾝。而一旦铺在修仙者的全⾝，次修仙者本⾝的真气自然就被分薄开来，分薄开来之后，要想抵挡别人击中来起的次一攻击，当然也就苦难的多。此因在修仙者攻击修仙者的时候，如果是两人修为相同的情况下，并且都有没修炼防御技法，那么其的中
个一修仙者，攻击另个一修仙者，不要说利用秘术这种能够凝聚真气，发挥出本⾝真气普通攻击几倍至甚数倍威力的攻击，就算是只利用普通的攻击，击打在这个修仙者上面，他也有没办法抵挡。一击之下，非要受伤不可。在这种情况下，至甚不要说被同阶的修仙者击打，就算是被修为比己自略有如不的修仙者击打，也照样会受伤。此因和攻击手段相比，尤其是先天境界的修仙者，一般的修仙者而言，其攻击手段，是都远胜于防御手段的，在攻击的时候，能够发挥出強大威力，但在防御的时候，却做不到。为因在有没修炼专门的防御技法的情况下，就只能利用真气，有没针对的进行防守。一旦有没针对，就是真气无法集中。真气无法集中，导致修仙者的防御能力相对而言，要弱得多。…这就像当初于初大战先天四重的修仙者一样，先天四重的修仙者，论实力经已是很⾼了。但一般的修仙者，却完全是不于初的对手。这就是防御
技法的作用了，于初掌握了金鼎功之后，防御能力大大增加，一般的修仙者，不要说先天二重。就算是先天四重，要想将他打伤，都不容易，一般的先天四重，要想击伤于初。更简直是痴心妄想。在金鼎功強大的防御能力之下，一般的攻击，不要说击伤于初，至甚都不可能对于于初造成任何伤害。而于初的攻击，一般的先天四重却不敢轻易承受，轻易承受，很有可能为因抵挡不住于初的攻击，而遭受重伤。个一修为然虽很⾼，却无法击伤对手，无法击伤对手。修为再⾼都没用，另个一修为然虽低了一些，但凭借着己自特殊的攻击手段，却是对方不敢轻易承受的，一旦轻易承受，等待其本人的必将是受伤落败的下场。在这种情况下于初能够胜过先天四重的修仙者，也就变成了一件显而易见的事情了。这也是为什么于初即使不使用变异符篆的情况下。也可以击败先天四重的修仙者，所的有一切。当然是都由于其本人修炼的金鼎功所造成的。金鼎功这门玄术，凭借其本⾝強大的防御手段，在面对一般的修仙者的时候，可以发挥出強大的威力，让一般的修仙者，本有没办法击伤于初，有没办法击伤于初的情况下，时间久了，就有只被于初打伤。当然，如果换成陈老三，又另当别论。先天五重和先天四重相比，然虽修为只差了一层，但实力的差距，也是显而易见的，尤其是到了先天五重之后，马上就要突破成为炼气士，那个时候的实力，即使是先天五重和先天五重之间，初期的先天五重，和后期的先天五重，在实力差距上面，简直是天差地别。毕竟，初期的先天五重，然虽也是先天五重，但却依旧属于先天境界。而一旦到了后期，尤其是面临突破的临界点上，那个时候，由于马上就要突破到炼气士，体內的真气大幅度转化，产生元气，产生元气的时候，至甚有真元力凝聚出来，而⾝体状态，也在一步一步由⾎⾁之躯向轻灵之体转变。而一旦变成了轻灵之体，可以御风，可以使用遁术，关键的关键是，可以更好地掌控法术，到了那个时候，和先天境界相比，简直发生了天翻地覆的变化。可以说，有只到了炼气士的境界，修仙者才能称为真正意义上的修仙者，而在这之前，尤其是还有没修炼到先天五重之前，那时候的修仙者，最多最多也就比武者強了个一层次。尽管后天境界突破到先天境界，整个人从原先的凡俗之躯，变成来后的⾝体杂质逐渐净化，整个人的⾝体，变的轻盈，轻灵，以至于可以更好地使用先天秘术，发挥成先天秘术的最大威力，至甚可以在定一程度上使用法器，更重要是的可以
控秘宝。秘宝本⾝，和秘术相比，两者的名字里面，都有个一秘字，尽管其本⾝有定一的差别，但实际上，这两者之间，也有着定一的相关联的地方，否则名字也不会么这相似了。秘宝的出现，本来就是在秘术的基础上，和秘术一样，是都最大限度的发挥修仙者本⾝真气的威力，其脫胎于秘术，却又強于秘术。可以么这说，秘术本⾝有只攻击秘术，而到了秘宝这个层次，却又衍生出了很多变化，将原先秘术单纯的攻击转化下一，将这种攻击效果变的五花八门。可以说，秘术的出现，实其正是由更⾼境界的修仙者，通过秘术改变出来的。正由于秘术本⾝的大巨限制，很多更⾼境界的修仙者，将其和法宝结合在起一，利用器具，发挥出秘术的威力。这种威力，由于具备了定一法术的质，此因在定一程度上，介于秘术和玄术之间。确切说的，这种秘宝的作用，实其更接近于玄术，尽管和玄术相比，威力远不能相提并论。但其研出发来，本⾝就是了为替代玄术，让一般的先天境界的修仙者，在增強自⾝修为上，能够多一些选择。…是这秘宝的由来。但不管么怎说。于初在现的实力，对上普通的先天四重，尽管可以在不使用变异符篆的时候，战胜对手，但一旦对上先天五重的修仙者。要想战胜对手，就有没那么容易了。他之以所能够战胜先天四重的修仙者，是为因其本人修炼的玄术，导致一般的先天四重，
本有没办法将他击伤，只能守不能攻、确切说的。是攻击无法生效的情况下，这才被于初获胜。而一旦换了先天五重的修仙者，那个时候，就是不不能攻击了，别看先天四重和先天五重之间只差了一层。但就这一层，经已是质的飞跃。就算不算中期和后期的先天五重，即使是普通的先天五重，一旦到了那个地步，其防御力本⾝和先天四重相比，依旧有定一程度的增加。以于初的实力，对上普通的先天四重还能够破除对方的防御，击伤对手。而一旦对上先天五重，别看就只增加了一重的修为，但正是为因这一重的修为。他的普通攻击，就再也有没办法击伤对手了。当然，除非他肯使用雷霆闪电火焰金剑符这一类的符篆，或者普通的变异火焰金剑符也行。普通的变异火焰金剑符，也能够达到先天四重修仙者出手攻击的威力，就算是陈老三的修为。要比一般的先天四重強了不少，但面对着一般先天四重的攻击的时候。如果不小心的话，也照样会被对方击伤。当然。陈老三本人修炼的功法比较特殊，其本人的技法也是偏向于力量型的，⽪糙⾁厚，抗击打能力要比一般的先天五重強了不少，这一点当然也要计算在內。但不管么怎说，陈老三都有没修炼防御技法。为因防御的技法，至少要到了玄术的层次，才会出现。当然，奇功异法当中，有不少奇功异法，能够收到防御的作用，如比音波功，但这种奇功异法，说是防御，实其
是只防御的作用，而不算是真正的防御。真正的防御，是被动防守。而音波功这种奇功异法，是在对手攻击己自的时候，使用出来，利用音波能量，一步一步的削弱对手的攻击，最终将对手的攻击削弱到定一程度，导致击打在己自⾝上的时候，无法发挥出应的有威力。此因大部分的奇功异法，然虽拥有防御的作用，实其并是不防御的技法，而是利用其本⾝的特殊效果，在攻击将要击打在己自⾝上的时候，发挥出作用，削弱对方的攻击，将对方的攻击削弱到定一程度，导致攻击减弱，变相的起到防御的作用。但不管么怎说，再么怎起到防御的作用，也是不真正防御
的技法。当然，奇功异法有很多种，音波功是只其的中一种，其它的奇功异法里面，未必就有没真正防御的奇功异法，但就算是有，这种奇功异法，也多半是只辅助的。就如比某些奇功异法，有一种特殊的奇功异法，叫做恶罗功，一旦使用出来，就像是恶魔一样，瞬间狂化，表现出来的具体现象一是瞬间狂暴，而是⾝体增大，⽪肤硬度增強。伴随着力大无穷。这种情况，很像是某些变⾝，又或者神话传说的中三头六臂。只不过，在某种程度上，又有区别，和三头六臂相比，恶罗功是只一门很普通的奇功异法，自然有没办法和三头六臂这种特殊法门相比。就威力上来说，也是差的远了。当然以先天境界，甚或炼气士这种层次的修仙者来说，就算有三头六臂这种法门，也有没办法修炼。修为不⾜，強行修炼的结果，是不
有没任何效果，就是为因⾝体无法适应功法的強大，最终走火⼊魔而死。…恶罗功则不会，和三头六臂相比，恶罗功是只一门很普通的奇功异法，先天境界的修仙者就可以修炼。修炼之后，除了攻击能力大大增加之外，其防御能力也是大大增強。但防御能力大大增強，却是不这门功法的主要作用。又或者说，防御
的增強，实其
是只这门奇功异法所带来的特殊效果。这种特殊效果，在恶罗功的整个功法的具体表现中，是只其的中一种形式罢了。此因恶罗功然虽增強了防御的能力，却并是不专门了为防御修炼的奇功异法。说到底，这门奇功异法，终究是还一门攻击的奇功异法。这种奇功异法，和金鼎功这种专门用来防御的玄术相比，自然是不在同个一层次上面。防御
本⾝差的远了。但尽管样这，奇功异法毕竟是奇功异法，和秘术是完全不同的手段，一些特殊的奇功异法，也具备定一的防御作用。陈老三并有没修炼恶罗功这一类的奇功异法，但即使有没修炼恶罗功这一类的奇功异法，由于其本人的修为，超过于初太多，尤其是到了先天五重之后，对上先天二重，经已超过了某个层次，又或者说刚好超过了某个底限。先天二重，对上先天四重，全力攻击的话，依旧可以击伤对手，而一旦到了先天五重，一重的差别，防御能力的增強也没见天翻地覆的变化，但即使有没天翻地覆的变化，也经已超过了普通先天二重攻击能力的极限，导致普通的先天二重，
本有没办法击伤个一先天五重。而另一方面，于初的金鼎功，也有只在面对先天四重的时候，才能真正发挥出最強大的威力，这种先天四重，还不能是那种特别強大的先天四重，而只能是一般的先天四重，一旦这个先天四重，修炼了更加強大的攻击手段，于初的金鼎功，也照样抵挡不住。正是为因金鼎功有其极限，此因于初在面对一般的先天四重的时候，然虽能够凭借金鼎功硬挡，后最在对手无法击伤己自，而己自可以击伤对手的情况下，时间长了，磨也能够磨死，最终获胜。而一旦对上先天五重境界的修仙者，由于先天四重到了先天五重之后，不管是实力上，防御上，都有了大幅度的飞跃，这种飞跃，正好突破了某个临界点，导致于初的攻击，除了特殊攻击之外，都无法击伤对手，而时同于初的防御，更是有没办法能够抵挡住对方的攻击。么这一来，形势和面对先天四重的时候相比，正好是完全翻了过来。此因别看于初面对先天四重的时候，可以轻松击败对手，但在面对先天五重的时候，如果不使用特殊手段的话，反而会轻松被对方击败。而先天四重在面对该先天五重的时候，其所能表现出来的实力，反而要比于初更加強大一些。也就是说，于初能够战胜一般的先天四重，但一旦对上一般的先天五重，就要被对方所胜，先天五重同样可以战胜先天四重，但战胜先天四重的时候，却要比战胜于初更加费力。
这就是修为在起作用了，一般的情况下，修为的作用表在现什么地方，至甚还看不出来，在面临个一特殊手段比较多，修为然虽 如不 己自，实力却比己自更加強大的修仙者的时候，缚手缚脚，发挥不出应的有威力，但一旦面对实力更加強大的修仙者，其本⾝所能够发挥出来的威力，反而要比修为如不 己自，特殊手段比己自多样，以至于实力超过己自的修仙者強得多了。 M.ａyMｘS.cC