修为对于修仙者来说，然虽 是不决定修仙者实力的最重要因素，至甚在某些时候，当修仙者的特殊手段⾜够多样，多到能够弥补修为的不⾜，至甚依靠这些手段，还可以越阶战胜修为超过己自的修仙者。但依靠外力，实力再強，那也是只和一般的修仙者相比，一旦面对的对手，修为远超己自，或者面对更加強大的敌人的时候，那个时候，依靠的就是不特殊手段了。这些特殊手段，然虽也能起到定一的意义，但一旦对手的实力太強，远远超过己自，这种特殊手段的意义就会大幅度的被削弱。至甚都不止被削弱，有还可能在定一情况下，导致该修仙者的实力，在面对更加強大的修仙者的时候，完全比不上修为超过己自的修仙者。是这修为所带来的好处，可以说，对于修仙者来说，实力固然重要，但更加关键的是还修为，有只修为到了定一程度，才能发挥出更大的实力。而如果有没修为，空有特殊手段，在一般的情况下，面对和己自修为差不多的修仙者，即使对方的修为胜过己自，当在面对更加強大的修仙者的时候，也有没办法和己自相提并论。这就像于初当初和先天五重相抗衡一样，当时在万仙城中，妖兽攻城的时候，于初依靠变异符篆和千影
秘宝，尤其是強大的防御
玄术金鼎功。所能发挥出来的自⾝的实力，能够战胜先天四重的修仙者，但一旦面对先天五重的修仙者的时候，就会缚手缚脚。完全是不
己自的对手。而先天四重的修仙者，然虽实力如不于初。但在面对先天五重的修仙者的时候，却完全不像于初那么狼狈。至少也可以从容应付。个一先天五重，可以轻易胜过当时的于初，任于初使用各种手段，在不动用闪电叉的情况下，都完全不可能是对方的对手。至甚好几次险死还生。可以说，在当时那个时候，个一先天五重的修仙者或者九阶的凶兽，对于于初的威胁可以说是致命的，要只于初敢
敌。绝对轻松就能将于初击杀。而先天四重的修仙者却不一样，先天四重的修仙者，然虽面对于初的时候，战不过于初，时同，面对先天五重修仙者的时候，同样战不过先天五重的修仙者。但同样是敌先天五重的修仙者，个一实力如不于初的先天四重，在面对先天五重的时候。却比于初更加轻松。可以说，个一先天五重，在当时的于初不使用闪电叉对敌，不使用神游灯逃亡的情况下。可以毫不费力的杀死于初，而己自不会受到任何损伤。但要想杀死个一先天四重的修仙者，就有没那么容易了。如果这个先天四重的修仙者一心要想拼命。又或者说在明道知
己自
是不对方对手的情况下，选择和对方同归于尽。这种情况下，即使先天四重被先天五重的修仙者所杀。临死一击的情况下，也有很大可能将对方击伤。而如果换成于初，于初然虽能够战胜先天四重不假，但在面对先天五重修仙者的时候，如果不使用闪电叉，即使临死反击，也绝对有没办法对对方造成任何伤害。毕竟，先天五重的修仙者，对于当时的于初来说，在修为上领先的实在是太多了，修为上领先那么多，当时的于初，特殊手段也有没
在现
么这多，能够拿出来的，可以说除了变异符篆之外，基本上就有只奇功异法破法劲和秘宝千影了。金鼎功乃是一门玄术，威力比其它几种手段都要厉害，但玄术的威力再厉害，于初也只敢偷偷摸摸的使用，而不敢拿出来让别人道知，一旦他敢拿出来让人道知，在当时的那种情况下，别看是妖兽攻城。要道知，一门玄术，不要说对于先天境界的修仙者来说，即使是对炼气士境界的修仙者来说，至甚各大门派来说，是都一件不常见到的能力。像百玄门样这的名门大派，就有只两种玄术，而像玄女门那样稍小一些的门派，门中竟然连一门玄术都有没。何曼莲作为玄女门掌门，⾝为炼气士境界的修仙者，一代宗师，竟然连一门玄术都没摸到过。正为因
有没修炼玄术，以所最终为铁甲战牛所杀。可以说，如果当时的何曼莲，有修炼任何一门玄术的话，不管是攻击的，是还防御的，铁甲战牛要想击败她，绝对是不一件容易的事情。至甚依靠这门玄术，何曼莲至甚都有可能战胜铁甲战牛。不管这门玄术，是防御的，是还攻击的，是都一样的结果。实际上，秘术这种技法，由于有没防御技法，仅凭着攻击技法的话，修炼的修仙者，能够发挥出来的基本上有只攻击的威力，防御能力很弱。而一旦掌握了一门玄术，要道知，玄术这种技法，就不光是有攻击的能力，有还防御的能力。只不过不同的玄术，所能发挥出来的能力不一样。但不管么怎不一样，同样作为玄术，防御玄术的威力，丝毫也不比攻击玄术弱上一点。攻击玄术，其作用当然和秘术差不多，是都凝聚自⾝的真气，或者真元力，最终凝聚成一样攻击的虚拟物品。如比韩震修炼的碎金矛，就是利用自⾝的真元力，凝聚成一把虚拟长矛。而百玄门的破虚剑，则是利用自⾝的真气或者真元力，凝聚成一把真气长剑。这种不管是长矛是还长剑，就其本质上来说，都有一种真气化实的作用，就是利用虚拟的真气，将原本虚拟的真气，转化成实真的物品。一始开的时候，这种转化来起，当然分十困难，就像在现的于初，修炼金鼎功一样，金鼎功才刚刚练成第一层，只能够凝聚成个一宝鼎虚影，继续修炼下去的话，早晚有一天，这个宝鼎虚影。会像韩震使用碎金矛一样，能够凝聚出实质。而一旦凝聚出实质。其所能发挥出来的威力，简直是难以想象的。…修仙者攻击。至甚是武者攻击，很多时候，依靠的是都瞬间爆出发来的威力，次一攻击，爆发多少，打出去多少的威力。而玄术不一样，玄术乃是利用⾝体里面的真气或者真元力，慢慢凝聚出来。就如比碎金矛，韩震使用碎金矛的时候。将己自的真气一点一点的输送出来，在空中缓缓凝聚成个一长矛。这种缓缓凝聚成个一长矛的方式，可以说利用了很长时间凝聚，么这长的凝聚时间，相当于输送了很多次真气去过，很多次真气叠加来起，才组成那次一碎金矛的威力。这就是玄术和秘术的另个一区别，至甚可以说是最大的区别。玄术和秘术相比，玄术是将虚拟的真气。凝聚来起，一始开是个虚影，修炼到定一程度，就会凝聚成个一 实真的物体。至少看来起是实真的。就像是韩震的碎金矛。最终凝聚成个一长矛，百玄门的破虚剑，最终凝聚成一把剑。于初的金鼎功，最终凝聚成一尊鼎。这些是都利用真气。凝聚出来的。当然这种凝聚出来，并不会一直出现。而随着逐渐损耗，依旧修仙者本人不再对其进行补充的情况下，其威力就会逐渐削弱。而一旦不使用的情况下，过一段时间，至甚会消失不见，灰飞烟灭。这就是玄术和实真物体的最本质的区别。实真的物体，如比于初的千影
，使用的时候，它是千影，就算不使用，停下来了，它是还千影。韩震的碎金矛却是不那样，韩震使用的时候，碎金矛能够利用真气凝聚出来，和对手战斗。而一旦战斗结束，韩震不再使用碎金矛了，当然也就不会再利用真气继续维持碎金矛存在下去。要道知，利用真气维持碎金矛的存在，那也是需要消耗自⾝的真气的，有没哪个修仙者，在不需要战斗的情况下，还一直消耗自⾝的真气，维持一柄玄术虚拟实化出来的物品在⾝上。但不管么怎说，玄术在使用的那一段时间里，是都被虚拟出来的，至甚在被虚拟出来的那段时间，看来起和真正的物品有没太大的区别。且而和真正的物品相比，这种玄术有还 个一好处，那就是不怕损坏，实真的物品，就像是于初的千影
，在面对先天五重修仙者的时候还好说，即使是陈老三这中先天五重中期的人物，要想破坏他的千影，也是完全不可能的一件事情。但如果一旦遇见炼气士境界的修仙者，就没那么容易了。炼气士境界的修仙者，可是有⾜够的实力，能够破坏秘宝这一类的宝物的。这就像当初的何曼莲一眼，何曼莲乃是炼气士境界的修仙者，大荒山区域的一代宗师，**门的掌门，但即使样这，在面对铁甲战牛的时候，⾝上的几件秘宝，是还被铁甲战牛的五行金针所破，最终失去了作用。试想下一，就连炼气士境界的修仙者，
控的秘宝，都会被破坏掉，何况是于初？于初是只先天境界的修仙者而已，先天境界的修仙者，和炼气士相比，不仅仅在修为上差的很远，在能力上，至甚
控法宝、宝物上，依旧要差的很远。同样一件秘宝，在于初里手，所能发挥的威力，和在炼气士的里手，所能发挥出来的威力，是完全不同的两回事。这还是只威力而已，而在面对其它修仙者的时候，同样适用秘宝敌，同样的秘宝，在炼气士里手，和在于初里手，容易被破坏的程度，也是完全不在同个一档次上的。可以说，如果秘宝在于初里手，对上的不要说是铁甲战牛那样的妖兽，更用不说，当时铁甲战牛要出动本命宝物，五行金针才能够破了何曼莲的秘宝，如果是面对于初的时候，至甚都不需要铁甲战牛这种层次的妖兽，只需要随便只一开蒙期初期的妖兽，至甚在不需要使用本命宝物的情况下，就可以轻松解破或者毁掉于初里手的秘宝。炼气士使用就不一样了，几件秘宝，在炼气士里手能够发挥出来的威力，和在先天境界修仙者里手能够发挥出来的威力，完全不在同个一档次上面。在炼气士里手能够发挥出来的威力，要远大于先天境界修仙者里手能够发挥出来的威力。就像当初何曼莲大战铁甲战牛一样，何曼莲大战铁甲战牛。利用自⾝強大的秘宝，抵挡铁甲战牛的攻击。在铁甲战牛使出普通的五行金针以及五行金珠的情况下，依旧无法破除何曼莲的秘宝。后最被
动用本⾝最強大的攻击手段，本命五行金针，利用这本命五行金针，才最终破了何曼莲的秘宝。要道知，铁甲战牛之以所能够做到，是为因他是金属妖兽，金属妖兽，在攻击上，仅次于电属的妖兽。当然雷属的妖兽，这种雷属妖兽，本⾝就是分十少见的妖兽，轻易都无法见到。金属妖兽，然虽在攻击上要弱于电属的妖兽，但不代表金属妖兽就有没其本⾝的长处，和电属妖兽又或者其它各种属的妖兽相比，金属妖兽有还
个一好处，那就是占据了锐利这一方面的优势。这种锐利，最直接的表现就是破坏力。而金属妖兽的破坏力和电属妖兽的破坏力是不一样的，电属妖兽的破坏力，变现为直接打击。全方位的破坏，而金属妖兽的破坏力，却表现未刺透的。定点破坏。这种定点破坏，和闪电的直接打击。也是完全不同的两回事。…正是为因这个原因，铁甲战牛才有可能破坏掉何曼莲的秘宝。换了个一妖兽，如果是不金属
的妖兽，即使和铁甲战牛的修为相当，也未必就有可能破坏掉何曼莲手的中秘宝。更用不说，铁甲战牛破坏掉何曼莲手中秘宝的时候，还使用了己自的本命宝物五行金针，那一枚小小的牛⽑细针里面，蕴含着铁甲战牛毕生修炼聚积的大半五行真金精华。五行真金的破坏力本来就异常強大，这铁甲战牛毕生聚集的大半五行真金精华凝聚在起一，所能发挥出来的威力，简直难以想象，正是在样这的情况下，才破除了何曼莲手的中秘宝。可以说，如果是不这枚本命五行金针的话，铁甲战牛然虽是金属凶兽，一样有没办法破除何曼莲手的中秘宝。在这之前，铁甲战牛经已和何曼莲战斗了一段时间，利用五行金珠和上百
五行金针攻击何曼莲，最终被对方挡了下来，无法击伤对方，就是明证。当然，是这在炼气士里手，所能发挥出来的秘宝的威力，如果是在普通的修仙者里手，就如比于初样这的先天二重里手，手拿千影秘宝，对上铁甲战牛，即使铁甲战牛使用的是不本命五行金针，而是普通的五行金针，又或者五行金珠，也依旧有可能毁掉于初里手的千影。这就是炼气士的強大，当然，炼气士的实力然虽強大，要想毁掉一件秘宝，也有没想象中那么容易，铁甲战牛能够毁掉，是为因他本⾝就是金属妖兽，金属妖兽，在破坏能力上面，本来就很強，如果换成个一一般的妖兽，土属妖兽，或者风属妖兽，除非出动本命法宝，否则要想毁掉于初里手的千影并是不那么容易的一件事情。当然之以所
样这，和们他的实力并有没太大关系，并是不说明铁甲战牛的实力，就比和他同阶的其他妖兽的实力強大，实际上，们他之间的实力，是都差不多的，只为因铁甲战牛本⾝的金属质，才导致他在这方面的破坏力強大一点罢了。对上土属妖兽的时候，面对土属妖兽的強大防御力，金属妖兽未必就能占据太大的便宜，而对上风属妖兽这种比较特殊的属妖兽，铁甲战牛至甚
有还可能会吃亏。只不过由于们他每个擅长的能力不一样，此因每个一都有己自的长处，都有己自的短处罢了。以于初的修为，对上铁甲战牛的时候，会被对方毁掉秘宝，而对上风属妖兽或者以防御见长的土属妖兽，由于对方的特殊属，要想轻易毁掉于初的秘宝，并有没想象中那么容易。但一旦对方使用本命攻击手段，秘宝就危险了。正是为因 样这，玄术这种大攻击
，大威力的特殊手段对于修仙者来说，才会更加重要，一旦于初敢于在万仙城中使用出来，被城的中修仙者看到，只怕立即就会不管凶兽，而要想急着将他杀死，再将金鼎功这门玄术夺过来了。正为以
样这，于初然虽修炼了玄术，却只敢偷偷的使用，不敢明着使用。明着使用，一旦被发现，对当时的他是极为不利的，可以说，如果是在当时被发现的话，即使于初的闪电叉有没被发现，依然会成为众矢之的。带来的后果是难以想象的。此外，玄术之以所 么这受重视，是还和它的好处有关，和秘术相比，秘术是只打下一，攻击就出去了，并不需要太长时间的聚集真气，至甚即使要想利用很长的时间聚集真气，也做不到，聚集的多了，多余的就出去了，有没用了。玄术则不一样，玄术特殊的
质，也就是说它凝聚成虚拟物体的特殊质，导致它的真气在使用出来的时候，至少是相当长的一段时间，会凝聚在空中，汇聚在预先设定的地方，并不散开。么这长的时间，持续从⾝体里面凝聚出来的真气，就会和先前送出来的真气叠加在起一，更增威力。…此因，秘术玄术相比，玄术乃是利用特殊的方法，将自⾝真气本来能够发挥出来的威力翻倍，而玄术则不一样，玄术除了能够将威力翻倍之外，还拥有个一真气的持续
。乃是不间断的输⼊出来的真气，和秘术相比，一门玄术，简直就像是好几样秘术，时同使用出来，所发挥出来的威力。且而比这一点更加強大的时候，这种威力，在削弱的时同，还能够得到补充。当然，要想为打出去的玄术攻击进行补充，还需要本⾝的修为打到炼气士境界，至少也是接近炼气士境界，让己自的体內的真气，有了灵之后，才能够做到，如果体內的真气有没灵，要想为玄术进行补充，那简直是不可能的。这也是为什么于初在先天境界的时候，修炼玄术，这种玄术修炼出来，只能在⾝体表面，表现出定一的纹理，而这种纹理，并无法离开己自的⾝体表⽪。而一旦修炼到定一程度，这种纹理则会离开⾝体，至少也会和⾝体表⽪有定一的脫离，至于能够脫离出多远的距离，那就很难说了，关键是要看修仙者本人的修为层次，修为越⾼，所能脫离出来的距离也就越远。当然，这种修为越⾼，脫离出⾝体的距离越远，指的依旧是于初的金鼎功，又或者是这种防御
质的玄术，攻击质的玄术，本来就要离体才能攻击，此因不受这个限制。但不管么怎说，在现的于初，还有没办法将金鼎功这门玄术离开己自的⾝体。这就是玄术的威力，也是防御
玄术固的有特。可以说，一旦于初的修为，到了定一程度，最多到了炼气士的时候，就定一可以让金鼎功的虚影，离开己自的⾝体。同样是离开⾝体，和对手对上的时候，如果对方也是利用玄术进行攻击的话，那么这两种玄术，不管是攻击玄术，是还防御玄术，是都离开⾝体，在距离⾝体定一距离的情况下，进行碰撞。这种碰撞，实其是玄术本⾝、和使用者修为之间的较量，此因不管是攻击玄术，是还防御玄术，其威力是都差不多的，攻击玄术并不占优势。
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